Según la creencia del pueblo Xtiêng, todo tiene un alma, desde los árboles del bosque, los arroyos hasta el cielo y la tierra, las casas. La creencia en los dioses múltiples desde la antigüedad ha formado una rica creencia de culto como: adorar al dios del arroz, al dios del cielo, al dios de la tierra, al dios del bosque... y se ha convertido en la base de los festivales populares, entre los que destacan las ceremonias de oración por la felicidad y la paz al comienzo de la primavera.
Cada año, el festival suele celebrarse alrededor de febrero-marzo del calendario gregoriano, antes o inmediatamente después del Año Nuevo Lunar, por lo que el anciano de la aldea y las personas de prestigio en la aldea discuten y acuerdan.
Dependiendo de las condiciones de cada lugar, las ofrendas se preparan cuidadosamente con vino de arroz, cabeza de cerdo, arroz lam, carne a la parrilla, arroz glutinoso con hojas, pescado cabeza de serpiente, junto con muchos productos típicos. En particular, en el árbol Neu, el símbolo central del festival, cuelga una calabaza seca, enviando el deseo de una vida pacífica y tranquila para cada familia.
Desde la madrugada del día de la ceremonia, los ancianos de la aldea procedieron a erigir un gran árbol Neu en medio del patio y un pequeño árbol Neu colocado en cestas de arroz, iniciando la serie de rituales.
Antes de la ceremonia principal, los compatriotas realizan rituales de culto en el almacén de arroz, rezando por una cosecha abundante, arroz lleno en el almacén, lleno en el estanque. Los rituales se organizan en muchos espacios como casas comunales, chozas, almacenes de arroz y patios de festival, asegurando las costumbres tradicionales correctas.
En el ambiente animado de los sonidos de los gongs y los tambores que resuenan en las montañas y los bosques, la ceremonia principal se lleva a cabo solemnemente. El oficiante principal y los ancianos de la aldea, en nombre de la comunidad, ofrecen ofrendas, rezando por la lluvia y el viento favorables, buenas cosechas, personas sanas y una vida próspera. Las oraciones son sencillas pero contienen una profunda creencia en la protección de los dioses.
Antes de eso, la gente de la aldea (buon) estaba ocupada preparándose para el festival. Desde jóvenes hasta mayores, hombres y mujeres, todos se vistieron con trajes tradicionales, usaron joyas de plata y se reunieron en el espacio del festival en alegría.
Después de la parte ceremonial solemne, está la parte festiva animada con juegos folclóricos, intercambios culturales y experiencias culinarias, atrayendo a un gran número de personas y turistas.
El mantenimiento y la recreación de los rituales de oración por la felicidad y la paz no solo contribuyen a preservar el patrimonio cultural inmaterial del pueblo Xtiêng, sino que también abren oportunidades para que los turistas se acerquen y descubran la rica vida espiritual de la comunidad. A través de esto, los valores tradicionales continúan extendiéndose y acumulándose en el flujo cultural contemporáneo.
