En la vida de la comunidad Ơ Đu (una de las minorías étnicas más pequeñas de Vietnam, residente principalmente en la aldea de Văng Môn, comuna de Nga My, provincia de Nghệ An), el ritual de atar hilos en la muñeca tiene un profundo significado espiritual, conectando a la comunidad y expresando la concepción de las personas en el universo.
Cuando el primer trueno resonó en la cima de la montaña Pu Pa, el pueblo Ơ Đu entró en la ceremonia de bienvenida al trueno de Año Nuevo, el ritual más importante en el ciclo de vida. Entre ellos, el ritual de atar hilos en la muñeca es un punto culminante sagrado, un lugar para depositar la fe y la esperanza de toda la comunidad.
Según TTXVN, el Sr. Lo Van Cuong, anciano de la aldea, chamán de la aldea de Vang Mon, dijo que todos tienen "vía". Cuando la vía es débil o "perdida", las personas son propensas a enfermar y enfrentar riesgos. A partir de esa creencia, nació el ritual de atar hilos en la muñeca. Los hilos negros se trenzan firmemente, simbolizando la sostenibilidad, con el significado de mantener la vía y proteger a las personas de las cosas malas.
El ritual no es personal sino que se lleva a cabo en un espacio comunitario. El realizador es un chamán, un anciano del pueblo o una persona de prestigio. Cada nudo está unido a un deseo de salud, paz y prosperidad en el trabajo y la vida. El hilo se mantiene intacto durante todo un año, mostrando respeto por los dioses y una creencia firme en la vida.
El ritual de atar hilos en la muñeca forma parte de la serie de rituales de la ceremonia de recepción del trueno. Anteriormente, la gente realiza el ritual de purificación en el arroyo, limpiando la mala suerte. Después de eso, las familias preparan juntos ofrendas, colocando 2 bandejas de ofrendas que incluyen una bandeja de ofrenda al dios del trueno y una bandeja de ofrenda como vía con ofrendas como pollo hervido, cabeza de cerdo, xôi nếp, moọc cá, vino, musgo de arroyo.
El chamán, en nombre de la comunidad, reza por la paz, las cosechas favorables y la salud para la gente del pueblo. Después de la parte de la ofrenda, cada persona se ata un hilo en la muñeca en un espacio solemne. Para los niños pequeños, el ritual también está relacionado con la ceremonia de iniciación familiar, la colocación de nombres, marcando la presencia en el linaje y la comunidad.
Al final de la ceremonia, el ambiente se vuelve alegre. La gente bebe vino de arroz, disfruta de la cocina, canta, baila, comparte alegría y expectativas para el nuevo año.
A lo largo de cientos de años, a pesar de los cambios en la vida, el pueblo Ơ Đu todavía mantiene este ritual. Según el Sr. Lo Thanh Bình y el Sr. Lo Văn Hùng, el hilo de muñeca se considera un "amuleto de la suerte", que ayuda a la gente a sentirse segura al trabajar y ir al bosque.
Actualmente, la aldea de Văng Môn tiene más de 100 hogares, más de 340 personas. El gobierno de la comuna de Nga My dijo que, además de desarrollar la infraestructura y los medios de vida, la localidad se centra en la preservación de los valores culturales tradicionales, incluida la ceremonia de recepción del trueno y el ritual de atar hilos en la muñeca. Esta es también la base para el desarrollo del turismo comunitario.
De hecho, este ritual no solo es significativo para el pueblo Ơ Đu, sino que también atrae la atención de investigadores y turistas. A partir de un pequeño hilo, el pueblo Ơ Đu envía la visión del mundo, la creencia en la armonía entre el hombre y la naturaleza, los dioses.
La ceremonia de bienvenida al trueno de Año Nuevo del pueblo Ơ Đu en la comuna de Nga My ha sido reconocida por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo como patrimonio cultural inmaterial nacional desde junio de 2025, perteneciente a la categoría de costumbres sociales y creencias.
