Identidad en medio de la gran selva
La etnia Chut en la provincia de Quang Tri tiene actualmente mas de 8.200 habitantes que viven concentrados en las comunas de Kim Phu Kim Dien Tuyen Lam Dan Hoa y Thuong Trach.
Aunque las condiciones socioeconomicas aun son dificiles la comunidad de Chut todavia conserva muchas caracteristicas culturales unicas formadas a traves del proceso de supervivencia y la conexion con las montañas y los bosques. Estos son valores que contribuyen a enriquecer el tesoro cultural de las etnias vietnamitas.
La gente de Chut vivia de forma itinerante en el extranjero viendo las montañas y los bosques como raices de la vida espiritual. El grupo de personas Ruc una rama de la etnia Chut vivio en cuevas de piedra y bosques profundos conservando muchas costumbres unicas.
Entre ellos la ceremonia de sacrificio de Giang Son en septiembre lunar es un ritual importante para rezar por buenas cosechas y la paz de la aldea. Los ancianos del pueblo utilizan dos trozos de bambu para arrojarlos a la hoja del cuchillo 'xin keo' expresando su amor por los dioses y recordando a la comunidad que proteja los bosques.
Segun el artesano Dinh Van Cho (comuna de Kim Dien) la gente de Chut hoy en dia ya no vive aislada como antes pero el espiritu de conexion con las montañas y los bosques todavia esta presente en el canto las danzas y las historias de la vida. El y muchos artesanos se han esforzado por recopilar restaurar la musica folclorica fallida y transmitirla a la generacion joven para que la identidad cultural no se desvanezca.
Junto con los rituales religiosos el pueblo Chut posee un tesoro de canciones folcloricas y danzas folcloricas con un sonido majestuoso. En los festivales como la celebracion del nuevo arrozales la boda el canto en el idioma local todavia resuena en armonia con el dan Cho-ra-bon un instrumento musical tradicional que todavia se conserva hasta hoy.
El artesano Dinh Xuan Ban (comuna de Kim Dien) es comparado con el 'biblioteo de vida' del pueblo Chut. Dijo que antes muchas melodias folcloricas solo estaban en la memoria de algunos ancianos el riesgo de extincion era muy claro. La restauracion requiere que los artesanos vengan a cada casa se reunan con cada persona para recordar y comparar las letras.
Hay canciones que 3 o 4 personas recuerdan juntas pero cada persona tiene una variante diferente. Cuando la comunidad se sienta a intercambiar cada melodia se completa.
Gracias a esa perseverancia cada cancion cada melodia revive y se convierte en parte de la vida cultural de la gente. Muchos artistas tambien componen nuevas canciones basadas en melodias tradicionales para que la generacion joven sea mas facil de aceptar ayudando a que la cultura Chut se extienda y se ponga al dia con la vida moderna.
Vinculado a la conservacion con el turismo
Para la gente de Chut la preservacion de la cultura no es solo preservar lo viejo sino tambien un viaje que conecta el pasado - presente - futuro. Se considera que vincular la preservacion de la cultura con el desarrollo turistico es una direccion adecuada que preserva la identidad y aporta medios de vida sostenibles.
El 22 de noviembre en una entrevista con el periodista del periodico Lao Dong el Artista Meritorio Vo Thanh Nhan Subdirector del Centro Provincial de Cultura y Cine dijo que el proceso de restauracion de la cultura de Chut es muy dificil.
Los profesionales de la cultura tienen que 'comer y vivir juntos' durante muchos meses con la gente para entender registrar y restaurar cada fragmento de recuerdo. Cree que preservar el alma de Chut no es solo preservar algunas melodias o rituales sino preservar las raices culturales nutrir a la comunidad a traves de muchas generaciones.
El Subdirector del Departamento de Cultura Deportes y Turismo de Quang Tri Mai Xuan Thanh dijo que la provincia esta construyendo modelos de turismo cultural ecologico y turistico de cuevas basados en los valores caracteristicos del pueblo Chut. Grupos etnicos como Ruc y Arem con poca poblacion y residencias aisladas se prestan atencion a la preservacion porque todavia conservan muchos elementos originales.
Junto con eso el establecimiento de clubes de cultura folclorica en las aldeas ha ayudado a los propios aldeanos a convertirse en sujetos de conservacion. Este es un modelo eficaz que anima a la comunidad a participar en la interpretacion y transmision cultural directamente en el lugar de residencia y al mismo tiempo crea una base para el desarrollo del turismo comunitario y los medios de vida sostenibles.
