Đình Trữ Khê (barrio de Kiến An) es un lugar para adorar a Quý Minh Đại Vương Thượng Đẳng Thần, un general que ayudó al país y pacificó al pueblo durante el reinado del rey Hùng XVIII (rey Hùng Duệ Vương).
Los registros históricos almacenados en la casa comunal de Trữ Khê registran claramente que la Sra. Nguyễn Lĩnh se casó con la Sra. Cao Thị Nham, unos años después, el día 15 del noveno mes lunar, la Sra. dio a luz a 2 hijos varones. Una persona con una apariencia majestuosa y majestuosa fue nombrada Cao Sơn, comúnmente llamada Sùng. Una persona con las manos más largas que la rodilla, con siete lunares en la mano, resonando como una campana de bronce, fue nombrada Quý Minh, comúnmente llamada Hiển.
Ambos crecieron rápido y fueron sanos, hambrientos de cazar, practicando artes marciales diligentemente. A los 12 años, sus padres murieron. Tan Vien Son Thanh trajo a los dos hermanos para vivir juntos. Los tres crecieron, talentosos y sobresalientes, juntos dividieron las zonas montañosas y fluviales para administrar, siendo venerados por el pueblo. El rey Hung Due Vuong vio que Tan Vien Son Thanh era una persona virtuosa y talentosa e inmediatamente la casó con la princesa My Nuong. Al mismo tiempo, otorgó a Cao Son el título de Ta Do Dai Phu, otorgó a Quy Minh el título de Huu Do Dai Phu.
Cuando Thuc Phan invadió, el rey Hung Vuong nombró a Son Thanh como Gran Mariscal para liderar los cinco movimientos militares, nombró a Cao Son como Gran Rey, nombró a Quy Minh como General para llevar 50.000 soldados de élite y 3.000 caballos de guerra para luchar contra los invasores.
Un día, Đức Quý Minh pasó por el campamento de Hoa Khê (ahora Trữ Khê) y ordenó establecer un puesto de guardia, reclutando a 30 jóvenes para el campamento militar. El gran ejército derrotó a Thục Phán en las prefecturas de Bố Chính y Châu Hoan. Después de derrotar al enemigo, Đức Quý Minh llevó tropas de regreso al campamento de Hoa Khê. Le pidió al rey Hùng que permitiera que la gente de Hoa Khê fuera un difunto. La gente estaba exenta de impuestos y gastos. Todos recibieron favores, por lo que admiraban mucho sus méritos.
Cuando la propiedad recayó en manos de la dinastía Thục, Đức Cao Sơn y Đức Quý Minh renunciaron a sus títulos y se escondieron en la montaña Tung Sơn, y poco después se revelaron en el cielo. La dinastía Thục nombró a los dos dioses como Đại Vương Thượng Đẳng thần, permitió la construcción de un templo principal en la montaña Tung Sơn, provincia de Sơn Tây, y emitió edictos para que todos los lugares donde había estacionado tropas debían construir templos.
Con el paso del tiempo, la guerra y las tormentas, la casa comunal de Trữ Khê solo conserva algunos objetos de culto y artefactos antiguos de la dinastía Nguyễn, como quemadores de incienso, quemadores de incienso de porcelana, casa comunal dragón, juegos de puertas de hamaca de madera, pareados, grandes caracteres, juegos de tronos de madera pintados de rojo y chapados en oro que contienen tablillas conmemorativas, estatuas que adoran al rey Quý Minh Đại Vương. En 1947, la casa comunal fue demolida para hacer un sótano, por lo que algunos artefactos de la casa comunal tuvieron que ser llevados a la pagoda para su conservación. En 1996, después de encontrar el edicto imperial para adorar a los dioses, la casa comunal fue restaurada en el antiguo terreno, todavía construida al estilo arquitectónico tradicional. En 2005, el Comité Popular de la ciudad de Hải Phòng reconoció a la casa comunal de Trữ Khê como un sitio histórico y cultural a nivel de ciudad.
En el recinto de la casa comunal de Trữ Khê, destacan 2 árboles patrimoniales de más de 300 años de antigüedad, el árbol bodhi y el antiguo árbol de kapok, reconocidos como Árboles Patrimoniales de Vietnam hace 10 años. Los dos árboles gigantes asociados con la historia de la antigua casa comunal, que han pasado por el viento y la lluvia, siguen verdes y exuberantes hasta hoy. El árbol bodhi justo cerca de la puerta principal tiene una forma inclinada hacia la puerta de la casa comunal.
El Sr. Vu Khac Hien, subdirector del Comité de Gestión de Reliquias, dijo que el árbol Bodhi tiene un tronco tan grande como 3-4 brazos de un adulto, una copa exuberante, cientos de metros de ancho, que proporciona sombra a todo el recinto del templo. Sin embargo, en 1996, una gran tormenta provocó que el árbol Bodhi fuera derribado de lado. Después de eso, la gente pidió reconstruir el árbol. "En ese momento, pensamos que el árbol era difícil de vivir porque muchas partes del tronco mostraban signos de daño. Sin embargo, el sistema de raíces que envolvía el exterior del tronco ayudó a revivir el árbol. Poco después, brotaron brotes verdes, la gente respiró aliviada y tranquila", relató el Sr. Hien.
También según el Sr. Hien, hasta ahora, el árbol Bodhi todavía está verde y exuberante durante todo el año, las copas de las hojas también se han recuperado año tras año. Muchas personas que vienen a la casa comunal visitan el árbol Bodhi, felices de que el árbol haya revivido rápidamente. Junto con el árbol Bodhi, el árbol de kapok junto a la puerta trasera de la casa comunal también tiene más de 300 años. La base del árbol tiene un diámetro de casi 2 m, rugosa y cubierta desde la raíz hasta el tronco. En marzo de cada año, el árbol de kapok florece rojo brillante en una esquina del cielo, y en verano vuelve a estar exuberante con hojas.
El Sr. Vu Khac Hien dijo que, en la mente de los residentes locales, los dos árboles antiguos en el recinto de la casa comunal de Tru Khe no solo son árboles patrimoniales valiosos, sino también como "testigos históricos" que siguen en silencio los altibajos y cambios de la antigua tierra de Hoa Khe - Tru Khe hoy. Por lo tanto, el gobierno y la gente siempre prestan atención y cuidado para que los dos árboles estén verdes durante todo el año, contribuyendo a realzar el aspecto antiguo y solemne de la casa comunal, al tiempo que crea un espacio verde y tranquilo para la gente y los turistas.
