Khăn Piêu - preservando el alma de la cultura de las mujeres de la etnia Thái

Trường Sơn |

En medio de la gran selva de Sơn La, la imagen de la mujer tailandesa con un vestido tradicional cóm, con una brillante bufanda Piêu en la cabeza, se ha convertido en un símbolo cultural duradero a través de muchas generaciones.

No solo es un traje, la bufanda Piêu también transmite el alma, los recuerdos y el orgullo de la comunidad tailandesa, tejida a partir de las agujas y puntadas silenciosas de las hábiles manos de la mujer.

Símbolo cultural asociado a la vida del pueblo Thai de Son La

En las aldeas tailandesas de Sơn La, desde Yên Châu, Mai Sơn hasta las comunas de Mường Bú, Thuận Châu, Sông Mã, Sốp Cộp, la imagen de una mujer con un vestido tradicional, con un pañuelo Piêu en la cabeza, se ha convertido en un rasgo familiar en la vida cotidiana, así como en las ocasiones festivas. Para los tailandeses, el pañuelo Piêu no es solo para embellecer, sino también para llevar recuerdos, raíces y costumbres familiares de cada familia.

Las bufandas tradicionales Piêu suelen estar tejidas de algodón, teñidas de índigo negro, con una longitud de unos 140 - 150 cm. Los patrones se concentran en los dos extremos de la bufanda, destacando la parte "cút Piêu" - pequeños rollos de tela en forma de caracol, incrustados con números impares como 1, 3, 5... Según la creencia del pueblo Thái, el número impar es "número de nacimiento", que simboliza la reproducción, el desarrollo y la suerte. Piêu ba cút suele ser para mujeres jóvenes, mientras que los Piêu con más cút se utilizan en ocasiones formales o para regalar a los mayores, personas respetadas.

Los patrones en la bufanda Piêu se consideran el "lenguaje" único del pueblo Thái, que refleja la visión del mundo y la vida espiritual estrechamente ligada a las montañas, los bosques y las aldeas. Son imágenes de olas de agua, asas de sierra, huesos de pescado, flores de ban, frutos de trám... cada motivo tiene el significado de orar por la paz, la felicidad, la lealtad y la cohesión comunitaria.

Según la Sra. Hoang Thi Thoat, presidenta del Club de Conservación Cultural Thai de la comuna de Yen Chau, la bufanda Pieu no es simplemente un artículo en el traje tradicional, sino que también tiene un profundo valor espiritual.

Para el pueblo Thai, el pañuelo Pieu está asociado con la mujer desde que era niña hasta que regresó con sus antepasados. Cada aguja, cada puntada transmite un concepto de vida, un deseo de felicidad, fidelidad y paz. Mirando el pañuelo Pieu, se puede entender en parte el estilo de la casa, el estilo familiar y la habilidad de la mujer", compartió la Sra. Thoat.

Khăn Piêu thêu thủ công của phụ nữ dân tộc Thái ở Sơn La. Ảnh: Trường Sơn
Bufanda Piêu bordada a mano de mujeres de la etnia Thái en Sơn La. Foto: Trường Sơn

La mano de la mujer y el oficio tradicional de bordado Piêu

El punto especial en la técnica de hacer el pañuelo Piêu es la forma de bordar hacia atrás. El bordador trabaja en el lado opuesto de la tela, pero los patrones aparecen completos y equilibrados en el lado derecho. No se necesitan dibujos ni mediciones, todo se basa en la memoria, la experiencia y la percepción estética transmitida a través de muchas generaciones.

Para completar un pañuelo Piêu de acuerdo con los estándares tradicionales, las mujeres tailandesas pueden tardar de varias semanas a un mes entero. El trabajo requiere paciencia, meticulosidad y un sentido estético refinado. Por lo tanto, durante mucho tiempo, el bordado de pañuelos Piêu se ha considerado una "prueba" de la diligencia y la habilidad de las chicas tailandesas.

Desde pequeñas, las niñas son enseñadas por sus abuelas y madres en cada aguja y hilo. Las sesiones de bordado de Pieu junto al fuego no son solo para aprender un oficio, sino también un espacio para transmitir el estilo de vida, el comportamiento, la gentileza y la paciencia, valores fundamentales en la vida de las mujeres tailandesas.

Mantener la profesión en medio del ritmo de vida moderno

Sin embargo, junto con los cambios en la vida social, el oficio tradicional de bordar bufandas Piêu en Sơn La se enfrenta al riesgo de desaparecer. Muchos jóvenes ya no saben bordar bufandas Piêu, sino que utilizan productos confeccionados y convenientes.

Ante esta situación, en la comuna de Yên Châu, se ha establecido el Club "Modelo de belleza de la bufanda Piêu", el Club "Preservación de la cultura Thái Yên Châu", convirtiéndose en un punto brillante en el trabajo de preservación de la cultura étnica Thái.

La Sra. Hoàng Thị Trường, presidenta del club, dijo: "Las bufandas Piêu son un artículo indispensable para las mujeres de Thái Yên Châu. Desde que eran pequeñas hasta que crecieron, las hijas de Thái fueron enseñadas por sus madres a bordar, coser y tejer tela para hacer bufandas. Sin embargo, hoy en día muchos jóvenes ya no saben cómo bordar Piêu de forma tradicional. Por lo tanto, el club fue fundado con el objetivo de transmitir esas bellezas".

Actualmente, el club está enseñando directamente la técnica de bordado tradicional de bufandas Piêu a casi 20 niñas en el área. Además de enseñar bordado, los miembros del club también guían danzas tradicionales asociadas con bufandas Piêu, ayudando a las niñas a comprender más profundamente los valores culturales de su etnia. Este es también un modelo piloto de la Unión de Mujeres de la comuna de Yên Châu, que se espera que se replique en el futuro.

Nghi lễ tẳng cẩu và đội khăn Piêu khi phụ nữ dân tộc Thái lập gia đình.  Ảnh: Trường Sơn
Ritual de ermitaño de perros y pañuelo Piêu cuando las mujeres de la etnia Thái se casan. Foto: Trường Sơn

La generación joven continúa, manteniendo el alma de Piêu para el futuro

No solo en Yên Châu, sino también en el barrio de Chiềng An, el oficio de bordar bufandas Piêu todavía es mantenido por muchas mujeres. Los clubes de bordado no solo crean productos artesanales tradicionales, sino que también contribuyen a ayudar a las mujeres a tener ingresos adicionales, al tiempo que preservan y promueven la identidad cultural nacional.

En las actividades del club, no solo las abuelas y las madres, sino también la participación entusiasta de muchos niños pequeños. En el acogedor espacio de la casa sobre pilotes, las agujas se suceden silenciosamente, creando una conexión natural entre las generaciones.

Tòng Ánh Tuyết, de la aldea de Trung Tâm, compartió: "Mi madre es miembro del club de bordado de bufandas Piêu de la aldea. Además de ir a la escuela, en su tiempo libre aprende a bordar con mi madre y mis tías y tíos del club. Ahora puedo bordar mis propias bufandas Piêu para usarlas en festivales y días festivos. Amo mucho mi identidad étnica y quiero aprender más".

Y la Sra. Cà Thị Thương, miembro del club de bordado de bufandas Piêu de la aldea de Tam Quỳnh, barrio de Chiềng An, dijo que al participar en el club, fue guiada en cada puntada de bordado y patrón en las bufandas Piêu.

Aprender a bordar no es difícil, pero para convertirse en una habilidad se necesita mucho tiempo. Estudié durante unas dos semanas para bordar los patrones básicos. Hasta ahora, he bordado con competencia y he enseñado a mis hijos", dijo la Sra. Thuong.

Las historias de Anh Tuyet o la Sra. Thuong muestran que cuando la cultura se enseña con amor y perseverancia, la generación joven puede aceptar y estar orgullosa de preservar la identidad de su nación.

En medio del ciclo de la vida moderna, la bufanda Piêu todavía está presente en silencio pero persistentemente en la vida de la gente tailandesa de Sơn La. No es solo una tira de tela bordada con motivos, sino también el alma de la aldea, el hilo que une el pasado con el presente y el futuro. Mantener la bufanda Piêu es también mantener el alma de la cultura tailandesa en las montañas del noroeste.

Trường Sơn
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