De un mortero de madera a un instrumento musical transmitido de generación en generación
El grupo étnico Muong representa alrededor del 8,4% de la población de Son La, residen principalmente a lo largo del río Da, concentrados en Phu Yen, Bac Yen, Moc Chau y Mai Son. Además de las canciones folclóricas y las danzas folclóricas, los instrumentos musicales tradicionales crean un matiz único en la vida cultural de la gente.
Đuống, chiêng, trống gỗ, cò kè, sáo ôi... se conservan a través de muchas generaciones. Hay tipos asociados con la producción laboral, hay tipos que aparecen en los días felices de la familia y la comunidad.
Đuống es originalmente un mortero utilizado para machacar arroz o contener agua para teñir con índigo. El pueblo Mường suele hacer đuống con tipos de madera maciza como chò chỉ, sâng. El cuerpo del đuống es hueco, tiene la forma de un barco monocordio, de aproximadamente 0,5 m de ancho y 2 m de largo o más.
Los morteros que los acompañan miden aproximadamente 1,5 m de largo, con un cuerpo delgado en el medio para que quepa en la mano. De un objeto de trabajo, el đuống se ha convertido en un instrumento musical único, creando ritmos únicos en la vida cultural del pueblo Mường.
Đâm đuống, o chàm đuống, se realiza a menudo durante el Tet tradicional, festivales de temporada, bodas, celebraciones de casas nuevas. La formación incluye "cái" y "con". La persona que desempeña el papel de "cái" suele ser una persona experimentada, que encabeza el đuống que controla el ritmo; el resto se coordina según las órdenes.
Al actuar, hay 3 movimientos básicos: machacar, golpear y golpear. Machacar es apuñalar directamente la punta del mortero contra la pared del tambor; golpear es usar el borde de la punta del mortero para golpear con fuerza la pared del tambor; golpear es golpear los 2 lados de la punta del mortero entre sí.
El Sr. Trần Văn Phấn, de la aldea de Kẽm, comuna de Mường Bang, es una de las personas mayores que entienden de đuống. Según él, el pueblo Mường cree que cuanto más resuena y anima el sonido del đuống, más favorable será ese año, más cosechas abundantes y más pacífica será la aldea.
“El sonido del đuống resuena y la gente sabe que el día feliz ha llegado. La gente Mường también envía allí deseos de clima favorable, negocios favorables y una vida pacífica”, compartió el Sr. Phấn.
Los morteros de madera junto con los cuerpos de đuống rústicos, a través de las manos de los oradores, crean un ritmo animado en las fiestas de la aldea Mường.
El sonido de los gongs y tambores resuena en el festival de la aldea Muong.
Junto con el đuống, el chiêng es un instrumento musical famoso en la vida cultural de Mường. Un juego completo de gongs consta de 12 piezas, hechas de bronce o oro, divididas en 4 gongs dàm, 4 gongs bồng y 4 gongs tlé.
El gong dàm es de gran tamaño y se utiliza a menudo para comenzar. El músico de gongs hace los primeros sonidos, luego los otros gongs se mezclan uno tras otro. Los sonidos bajos y altos forman capas de eco distintivas.
Los gongs se utilizan en las festividades del Tet, festivales y eventos importantes de la aldea. El sonido de los gongs también es el momento en que la comunidad se reúne, iniciando las fiestas.
El tambor de madera es otro instrumento musical importante en la música tradicional de la etnia Mường. El Sr. Hà Văn Trung, de la aldea de Lằn, comuna de Mường Bang, dijo que el pueblo Mường tiene tambores grandes y pequeños.
Para hacer un tambor principal, el artesano debe elegir un tronco de madera resistente, generalmente dổi o lát hoa. La superficie del tambor utiliza piel de vaca vieja. La piel se limpia, se procesa, se expone al sol y luego se cuelga en la estufa para aumentar la durabilidad.
La madera debe ser sólida, la piel debe ser buena para que el tambor sea duradero y resonante. Hacer tambores parece simple, pero hay que tener experiencia, especialmente en la etapa de procesamiento de la piel y el tensado de la superficie del tambor", dijo el Sr. Trung.
Según el Sr. Trung, cuando esté terminado, el sonido del tambor debe ser fuerte, firme y resonante. Los tambores pequeños están hechos de manera similar pero son más pequeños.
Desde đuống, chiêng hasta trống, cada instrumento musical tiene su propia forma de crear sonido. Cuando aparecen juntos en el festival, esos sonidos se mezclan, creando un ambiente animado de la aldea.
El guardián de viejos sonidos
En muchas aldeas Mường, los instrumentos musicales tradicionales todavía son utilizados por la gente en días festivos y Tet. Algunos instrumentos musicales han sido mejorados para adaptarse a las actividades culturales actuales, pero el uso y el tono tradicionales aún se mantienen.
El Sr. Trần Hải Thanh, presidente del Comité Popular de la comuna de Mường Bang, compartió: "En las aldeas, los tambores, gongs y đuống todavía son apreciados, preservados y utilizados por la gente en los días felices y festivos del Tết. Esos sonidos han estado asociados con la vida del pueblo Mường durante mucho tiempo, convirtiéndose en parte de la cultura de la aldea".
Además de seguir usándolo, algunas personas también buscan instrumentos musicales antiguos para coleccionar. En la aldea de Vường Thịnh, comuna de Mường Cơi, Hà Chương ha estado investigando y coleccionando instrumentos musicales y artículos relacionados con la vida del pueblo Mường durante muchos años.
En su colección hay trompetas que tienen cientos de años, muchos juegos de gongs y otros instrumentos musicales tradicionales.
Al encontrar instrumentos musicales y objetos antiguos del pueblo Muong, quiero encontrar una manera de conservarlos. Hay đuống que tienen cientos de años, los juegos de gongs también se han transmitido a través de muchas generaciones. Si no se coleccionan, estos objetos son muy fáciles de perder", dijo el Sr. Chuong.
A partir de los artefactos encontrados, el Sr. Chương creó gradualmente un espacio cultural, donde se colocaron instrumentos musicales junto con utensilios domésticos que alguna vez fueron asociados con la vida del pueblo Mường.
Quiero crear un espacio para que todos, especialmente los jóvenes, puedan ver los instrumentos musicales y los utensilios que usaban sus antepasados. A través de eso, comprender mejor la vida del pueblo Muong en el pasado", compartió el Sr. Chuong.
Los đuống, los juegos de gongs, los tambores o los utensilios domésticos se han vuelto viejos y oscuros con el tiempo, pero aún conservan las huellas de una época. Para los coleccionistas, cada artefacto es una historia sobre la vida, el trabajo y las costumbres del pueblo Muong.
Hoy en día, los instrumentos musicales tradicionales todavía aparecen en equipos de artes escénicas, festivales y actividades comunitarias. Algunos han sido mejorados para adaptarse a las nuevas condiciones de actuación, pero los rasgos básicos en la fabricación y interpretación aún se mantienen.
El sonido resonante del đuống, el sonido resonante de los gongs, el sonido apresurado de los tambores todavía aparecen en los días felices de la aldea. Esos sonidos conectan la vida actual con los recuerdos de muchas generaciones de personas Mường.
En medio de los cambios, el hecho de que la gente siga utilizando, fabricando, coleccionando y enseñando instrumentos musicales tradicionales está contribuyendo a preservar los sonidos característicos de la cultura Muong en Son La.
