Primera vez que veo dos gongs "enfrentándose
He escuchado muchas veces el sonido de los gongs en las montañas y bosques del centro de Vietnam, pero esta es la primera vez que veo gongs que no solo se tocan sino que también "luchan" entre sí.
En el espacio de exposición temática "Espacio cultural de la etnia Cor - Patrimonio viviente en medio de la gran selva" organizado en la comuna de Tra Lien, ciudad de Da Nang a finales de mayo de 2026, el sonido de los tambores resonó repentinamente entre la multitud que estaba abarrotada alrededor del patio.
Dos hombres Cor, cada uno llevando un gong en el pecho, salen uno frente al otro. Uno sujeta el "gong del marido", el otro lleva el "gong de la esposa". En el centro, el tamborista presiona continuamente el ritmo, a veces pausadamente, a veces apresuradamente como si llevara a los dos luchadores a una verdadera competencia.
Tan pronto como sonó el sonido del gong, ambos se abalanzaron simultáneamente, giraron la cabeza y se acercaron. Uno inclinó el hombro para evitar el golpe, el otro se acercó inesperadamente, haciendo que el gong tocara el gong del oponente. Los pasos fuertes, las miradas concentradas y los vítores de los espectadores hicieron que el pequeño patio se convirtiera en un "estradero" animado.
No hay golpes que causen lesiones. Tampoco hay ganadores ni perdedores en el sentido común. La pelea se crea con el sonido del gong, la salud, la ingenio, la capacidad de improvisar y también el humor del artista.
Cuanto más entran en acción los dos jugadores, más fuerte son los tambores en el medio. El portero del tambor no simplemente mantiene el ritmo, sino que es como un árbitro. Observa cada movimiento, regula la pelea y está dispuesto a entrar en el medio si ambas partes están demasiado excitadas.
En medio del círculo de espectadores, las mujeres Cor se echaron a reír cuando un luchador giró inesperadamente, evitó el acercamiento y luego respondió con un movimiento travieso. El sonido de los gongs resonó en las laderas de las montañas, resonando en medio del espacio que exhibía casas comunales largas, postes nêu, guirnaldas, instrumentos musicales y artículos tradicionales.
Según el artista Võ Văn Hùng: "La lucha de gongs ya no es un número de actuación restaurado para presentar a los visitantes. Aparece como un corte vivo de la vida de la comunidad Cor, donde la música, las artes marciales, las creencias y las opiniones sobre el poder del hombre se unen".
En la vida cultural de las comunidades de minorías étnicas, el sonido del gong está presente desde la celebración del arroz nuevo, el festival de comer búfalos hasta los rituales de oración por la cosecha, la gratitud a los dioses. Pero la lucha de gongs es una forma especial de interpretación, con un matiz único solo en la comunidad Cor.
El pueblo Cor reside desde hace mucho tiempo en la zona montañosa del noroeste de la provincia de Quang Ngai y en las zonas sur y suroeste de la ciudad de Da Nang.En Da Nang, la comunidad Cor se concentra principalmente en la comuna de Tra Lien y algunas comunas como Thanh Binh, Tam My, Duc Phu, Tra Giap.
La batalla para elegir a los fuertes y talentosos.
Saliendo del área de actuación, nos reunimos con el Artista Meritorio Dương Lai en la aldea de Tak Kót, comuna de Trà Liên. A los 63 años, el Sr. Lai todavía tiene un cuerpo tonificado y una voz resonante. Al mencionar la lucha de gongs, sus ojos se iluminan como si acabaran de regresar a las temporadas de festivales del antiguo pueblo.
Según el Sr. Lai, una pelea de gongs suele tener tres personas. Dos personas usan gongs de esposa y gongs de esposo para responder y competir; la otra persona toca el tambor para mantener el ritmo y actuar como árbitro.
La persona elegida para tocar el gong debe saber tocar el gong en primer lugar, tener salud, flexibilidad y respuesta rápida. También necesitan conocer algunas técnicas de artes marciales, tener capacidad de actuación y sentido del humor para crear un ambiente alegre para la comunidad.
No basta con estar sano para pelear. Los participantes también deben tener buena moral, saber cómo controlarse. La pelea debe ser fuerte pero no debe convertirse en pelea", dijo el Sr. Lai.
Antes, la lucha de gongs solía tener lugar en los grandes festivales de la aldea. La gente se paraba en círculos alrededor para observar y animar. Las chicas a través de la lucha podían reconocer al chico que era sano, ingenioso y encantador para transmitir sus sentimientos.
Por lo tanto, el combate de gongs fue una vez una oportunidad para que los jóvenes destacados de la aldea mostraran su valentía. Las personas que luchan bien son confiables para la gente de la aldea y pueden ser asignadas para asumir las tareas importantes de la comunidad.
Sin embargo, detrás del ambiente alegre también hay una capa de significado espiritual profundo.
Según la creencia del antiguo pueblo Cor, la imagen de jóvenes sanos luchando en gongs en el festival es la forma en que la comunidad envía un mensaje a los dioses y fuerzas invisibles de que el pueblo está protegido.
El sonido del gong y el poder de los jóvenes demuestran que los aldeanos no son débiles. Los fantasmas malos, los extraños o las personas que tienen la intención de provocar deben tener cuidado al verlos. Esa es también la razón por la que, aunque en el pueblo hay muchas personas que saben tocar el gong, solo los jóvenes típicos son elegidos para entrar en la competencia", explicó el Sr. Lai.
Buscando el sonido perdido del gong
Sin embargo, la costumbre de la lucha de gongs en la región del pueblo Cor en las montañas de Da Nang casi desapareció durante un tiempo, solo existe en las historias de los ancianos de la aldea.
El Sr. Duong Lai contó que la guerra y los cambios en la vida hicieron que muchos artesanos ancianos murieran, algunas personas abandonaron la aldea para vivir en otro lugar. Los antiguos juegos de gongs también se perdieron. Cada vez hay menos personas que sepan tocar el gong, y luego nadie tiene la capacidad de enseñar completamente a las generaciones posteriores.
Cuando era presidente del Comité Popular de la comuna de Trà Kót, una vez que fue a la zona de la etnia Cor en el distrito de Trà Bồng, antigua provincia de Quảng Ngãi, el Sr. Lai vio inesperadamente la lucha de gongs.Al ver que la comunidad de su misma etnia todavía conservaba ese arte, se alegró y se sintió atormentado.
Al regresar a la aldea, buscó a los ancianos para preguntarles.Los ancianos confirmaron que la etnia Cor en Trà Kót, Trà Nú también tenía una costumbre de lucha de gongs en el pasado.Sin embargo, las personas que sabían cómo practicar la música han desaparecido, y los gongs y címbalos antiguos ya no existen, por lo que la costumbre se ha ido perdiendo gradualmente.
Creo que si la gente Cor de otros lugares puede conservarlo, entonces también tenemos que encontrar una manera de restaurarlo. Si se deja por unos años más, los descendientes ya no sabrán que sus abuelos alguna vez tuvieron un arte tan especial", recordó el Sr. Lai.
Cuando asumió el cargo de Subdirector del Centro Cultural y Deportivo del distrito de Bac Tra My, antigua provincia de Quang Nam, él y sus colegas elaboraron un plan para restaurar la costumbre de la lucha de gongs. Se invitó a artesanos experimentados de Tra Bong para enseñar.
Alrededor de 2016, se abrió una clase de capacitación con la participación de 15 jóvenes Cor en Trà Nú y Trà Kót, el hijo menor del Sr., el Sr. Dương Linh, también participó en la clase. Después de la clase, los jóvenes que saben tocar el gong continuaron practicando, participando en actuaciones en el festival de la gran unidad, programas culturales y festivales del pueblo Cor. Desde Trà Liên, el equipo de tocar el gong fue invitado a actuar en Hội An, Hanoi y a enseñar al pueblo Cor en otras comunas.
Casi una década después de las primeras clases de restauración, la lucha de gongs ha regresado en las actividades culturales del pueblo Cor en Da Nang. En medio de la gran selva, un nuevo sonido de gong resuena. Y quizás, el viaje para revivir un patrimonio también comenzó con sonidos tan pequeños.
