La cultura de Dong Son fue descubierta por primera vez en 1924 a orillas del rio Ma en la comuna de Dong Son distrito de Dong Son (ahora phuong Ham Rong Thanh Hoa) con una antigüedad de unos 2.500 - 2.000 años. La cultura de Dong Son no solo destaca por una agricultura caracteristica y un nivel de mecanizacion sino que tambien tiene conceptos unicos sobre religion creencias costumbres vida y muerte...
Segun las creencias y costumbres de los residentes de Dong Son incluso cuando las personas ya no pueden vivir luchar y trabajar literalmente la gente de Dong Son todavia cree en sus propias creencias sobre un mundo paralelo que siempre sucede paralelamente casi como el mundo real.
En las tumbas en la epoca de la cultura Dong Son solian enterrar a los muertos tipos de objetos funerarios relacionados con la vida practica como tijeras tijeras cuchillos platos cuchillos ladrillos ladrillos botellas boligrafos etc. Ademas de los objetos funerarios practicos aparecian objetos minh khi (este tipo de objetos se reduce mucho en comparacion con los objetos comunes).
Un ejemplo tipico de la forma de adoracion y adoracion de los residentes de Dong Son es el mausoleo de Viet Khe que fue descubierto en 1961 ubicado en lo profundo de la tierra en las aldeas de Ngoc Khe Thuy Nguyen Hai Phong.
Esta es la tumba de barco mas grande y en su estado actual mas intacta que contiene muchas pertenencias funerarias raras de la cultura Dong Son: articulos de cobre pinturas de madera pinturas de cuero.
5 tumbas antiguas con ataudes de tronco de arbol enterrados. Entre ellas la tumba numero 2 mas grande que contiene mas de 100 artefactos se identifico como la Tumba del Bote Viet Khe.
Esta tumba flotante esta considerada 'extremadamente valiosa' porque tiene el tamaño mas grande y intacto entre las tumbas flotantes de Dong Son que han sido descubiertas en Vietnam. Aunque no quedan rastros de restos humanos ni objetos funerarios en la tumba Viet Khe es casi bastante intacta.
El ataud de la tumba de Viet Khe esta excavado de un gran tronco de madera lim de 4 76 m de largo 1 7 m de ancho y 1 9 m de profundidad. La superficie interior del ataud esta excavada uniformemente y hermosamente la superficie exterior esta excavada con la corteza del arbol sin rastros de fabricacion.
Los investigadores creen que enterrar a los muertos en ataudes en forma de barcos salvajes - un medio comun para navegar por el rio y el agua - y que dentro de los ataudes hay techos de cheo refleja la vida del dueño de esta tumba estrechamente relacionada con el rio y el agua con la idea de que esperan continuar esa vida y actividades en el otro mundo.
Los objetos funerarios enterrados en el barco estan casi intactos con 107 artefactos incluidos: utensilios domesticos herramientas de produccion y armas. Entre ellos hay algunos artefactos bastante unicos como: una muoi dong de forma de mandarina un can decorativo que representa a la persona que toca el ken; otros artefactos como: fragmentos de piel con marcas de pintura de madera con marcas de pintura rojas en las puntas de las hoz intactas con la lengua y el can;...
Ademas tambien hay algunas armas como: giao dong que se corta la parte de la nariz o se afloja la parte de la nariz con la creencia de que son objetos para los muertos. Las giao dong que se cortan la nariz y se aflojan expresan la creencia de 'compartir la riqueza' para los muertos por lo que los vivos quieren 'causar daño' a esa riqueza para cortarla con el mundo celestial como la costumbre de romper cosas en la ceremonia de entierro de algunas tribus de la region de Tay Nguyen en la
Algunos artefactos que son armas de bronce muestran que en este periodo hubo conflictos armados entre tribus. Instrumentos musicales como trong dong luc lac chuong dong... muestran que la vida cultural y espiritual de los antiguos vietnamitas se ha desarrollado hasta la era de prosperidad y la cima es el arte de fundir trong dong.
Todas estas pertenencias funebres nos han ayudado a comprender mas aspectos de la vida social de los residentes de Dong Son especialmente los materiales relacionados con algunas artesanias tradicionales vietnamitas como la artesania de la piel la artesania de la pintura y tambien reflejan el intercambio y la interseccion cultural como la espada el campanario el cuchillo o la bandeja.
Segun los investigadores el numero de objetos enterrados junto con el tipo y el valor de los objetos es una forma de demostrar que los propietarios de las tumbas de Viet Khe pertenecen a una clase noble y rica. Esto demuestra que la sociedad de la epoca del desarrollo cultural de Dong Son ha entrado en una etapa de diferenciacion marcando la formacion de la clase. Aqui el poder y los bienes ya no se han distribuido equitativamente sino que se han centrado en algunas personas.
A partir de los documentos arqueologicos en general y los documentos funerarios del periodo cultural de Dong Son en particular se puede ver que la diferenciacion social: la diferenciacion de los bienes sobre la base del desarrollo de la produccion ha llevado a la formacion de diferentes clases sociales y el desarrollo en la siguiente etapa de esta cultura ha llevado a la formacion del primer estado en la historia de Vietnam el estado Van Lang - Au Lac.
Con un gran significado historico cultural y social; la tumba del barco Viet Khe es reconocida como Bien Nacional segun la Decision No. 2599/QD-TTg de fecha 30 de diciembre de 2013.
Este es un artefacto unico representativo de la cultura de Dong Son una rica civilizacion nativa del pueblo vietnamita antiguo y tambien una clara prueba del importante cambio de la sociedad vietnamita prehistorica.
Desde un descubrimiento accidental a orillas del rio Ma en 1924 hasta descubrimientos arqueologicos a gran escala como tumbas de barcos Viet Khe la cultura Dong Son sigue revelando incesantemente misterios sobre las profundas raices del pueblo vietnamita.
Actualmente la tumba del barco Viet Khe junto con cientos de valiosos artefactos funerarios se conservan y exhiben en el Museo Nacional de Historia No. 1 Trang Tien Hanoi.
