1918 - un hito que se ha "administrado
Entre los muchos materiales populares, el Teatro Thay Nam Tu (ciudad de My Tho, provincia de Tien Giang, ahora barrio de My Tho, provincia de Dong Thap) es considerado la "cuna" del teatro cai luong.
La historia familiar a menudo se cuenta de la siguiente manera: despues de volver a la compañia de teatro de Thay Than, tambien conocida como Andre Than (Sa Dec), Thay Nam Tu (nombre real Chau Van Tu) renovo el cine Cinema Palace cerca del mercado de My Tho en un espacio de actuacion de cai luong.
Aqui, el escenario se organiza en clases de opera tuong, con pintores que pintan paisajes y horarios de actuacion fijos. La obra que se menciona a menudo es Kim Van Kieu, adaptada de Truyen Kieu de Nguyen Du, compuesta por Truong Duy Toan. Muchos documentos locales registran que este momento era el 15 de marzo de 1918.
Con el tiempo, el hito de 1918 se utilizo tan comunmente que se convirtio en una "norma" en la forma de contar la historia del cai luong. A partir de ahi, se implementaron muchas actividades para preservar y honrar el valor del arte del cai luong.
En 2010, el Teatro Thay Nam Tu fue restaurado; en 2012 fue reconocido como un sitio historico y cultural a nivel provincial. En 2022, el teatro fue honrado en la lista "Top 100 Records Inmutables de Vietnam" con el titulo de "el primer teatro de cai luong en Vietnam".
Se puede decir que el hito de 1918 se ha "administrado" gradualmente, convirtiendose en un evento familiar en la vida cultural y la gestion del patrimonio.
Mirando hacia atras en la historia desde una perspectiva de investigacion
Sin embargo, en la comunidad investigadora, la pregunta sobre la exactitud del hito de 1918 se plantea cada vez mas. Nguyen Duc Hiep en la obra Arte escenico: Hat boi, Don ca tai tu y Cai luong en Saigon y Nam Ky de finales del siglo XIX a 1945 (2017) y Nguyen Tuan Khanh en Buoc duong cua cai luong (2018), Thien Moc Lan, en la obra "Femenina pionera Nam Sa Dec y el arte escenico del sur" (2018) todos creen que el hito de 1918 no es realmente convincente si se considera desde el punto de vista de la historia de la organizacion de la compañia de opera.
Segun los documentos citados, en el momento de 1918, Thay Nam Tu aun no poseia la compañia de opera de Andre Than. Nguyen Tuan Khanh escribio que debido a las perdidas comerciales, Andre Than llevo la compañia de opera a Saigon para actuar por ultima vez en el teatro Modern el 19 de marzo de 1922, y luego se desintegro. Fue a partir de la fuerza de dobles de la compañia Andre Than que Chau Van Tu se reunio para fundar la compañia de cai luong.
Otro detalle muestra que hasta 1920, Andre Than todavia lanzo la venta de bonos para invertir mas en la compañia. Esto demuestra que la transferencia de la compañia al Maestro Nam Tu se produjo mas tarde de lo que se mencionaba habitualmente en 1918.
Desde esta perspectiva, si se considera el criterio del sujeto historico, afirmar que "El Teatro Thay Nam Tu organizo cai luong desde 1918" no tiene realmente una base solida.
Recordar la historia no es para negar
Reabrir el tema del cronograma no pretende negar el papel del Teatro Thay Nam Tu en la historia del cai luong. Por el contrario, es un enfoque cauteloso para comprender mejor la posicion de este teatro en el proceso de formacion de un tipo de teatro especifico del Sur.
Los registros de reliquias no son la conclusion final de la ciencia historica; los records no son sinonimos de la verdad academica. Mientras tanto, la prensa y los investigadores tienen la responsabilidad de cuestionar, ampliar la perspectiva, para ayudar a que la historia sea mas plenamente percibida.
Desde esa perspectiva, el Teatro Thay Nam Tu no es solo un "punto de partida" asociado a un numero especifico, sino un eslabon importante en el proceso de formacion del cai luong, un proceso que ocurre continuamente, en muchos niveles, con la participacion de muchos sujetos y diferentes espacios culturales.
Solo al mirar la historia con una vision multidimensional y sobria, podemos entender correctamente el valor del cai luong, un patrimonio cultural que no nacio en un instante, sino que fue construido a traves de un largo viaje creativo de la comunidad artistica y el publico del Sur.
El Sr. Hoang dijo que el Sr. Hoang, el Sr. Hoang, el Sr. Hoang, el Sr. Hoang, el Sr. Hoang, el Sr. Hoang, el Sr. Hoang, el Sr. Hoang, el Sr. Hoang, el Sr. Hoang, el Sr. Hoang.
