Ella se auto-goberna en la tierra de Tang Long
Hoe Nhai Pagoda se llama Hong Phuc Tu, en el pasado de Hoe Nhai Ward, Thuong Thuong, Vinh Thuan District, Thang Long Citadel. Hoy, la pagoda esta ubicada en 19 Hang que Street, Nguyen Trung Truc Ward, distrito de Ba Dinh, Hanoi. Segun la leyenda, este es el templo mas grande de la antigua capital de Thang Long, ubicada cerca del este de Ben Ben, donde tuvo lugar el contraataque del Ejercito Tran para derrotar a los invasores de Mongolia en 1258.
En el templo tambien se conserva un escrito llamado Phuc Dien Vo Cuong creado en el año de la 24a Dinastia (1703) bajo el reinado del rey Le Hy Tong, que registra la historia del templo como sigue: Phuong Hoe Nhai, distrito oriental de la Division Primera, ciudad de Thang Long, Da Nang. En el templo hay un templo llamado Hong Phuc, que encierra el rio Lo giang (rio Hong) que cubre el rio To Lich, contra el rio Tan que dirige la residencia de los dioses ....
El castillo fue construido a principios del siglo XI bajo la dinastia Ly, pero con el tiempo, la guerra lo devasto. A finales del siglo XVII (en 1698), la niñera del rey Le Hy Tong, Nguyen Thi Phan, llamada Tu Du, de este barrio, dono la obra de la cruz, comenzo a reconstruir el templo, luego invito al meditador Tong Thuy Nguyet a ser el sustentador de este templo.
Hoe Nhai Pagoda es conocido por los budistas de la cruz como el Templo del Segundo Maestro Nacional, el Schisandra y el Maestro. Especialmente, la pagoda es un lugar donde el maestro zen Giac Thuy Nguyet, que trajo a Cao Cao Zen a nuestro pais en el siglo XVII. Desde 1664, el y sus dos discipulos fueron a Ho Chau (China) para estudiar con el Maestro Zen Nhat Tri Tri en Mount Phung Hoang. Despues de 3 años de estudiar, en 1667, regreso a casa y continuo cultivando en Vong Lao Pagoda en una montaña de Son, distrito de Dong Trieu, provincia de Hai Duong, luego continuo predicando a muchos budistas en muchos lugares diferentes.
Entre los innumerables discipulos que fueron transmitidos por el Maestro Zen Thuy Nguyet, que tuvo exito en el linaje de la dinastia Zen Zen Zen Zen Cao es el gran retrato de Tong Tong de Zen Zen Zen Cao. En el futuro, Hoe Nhai Pagoda tambien fue el primer lugar de la Iglesia Dharma de la Iglesia Budista de Vietnam, la venerable thich Duc Nhuan como el abad y la practica hasta el fallecimiento. A lo largo del tiempo, el unico tono del Cao Cao Zen Zen es: inigualable, incomodo, el mas cardiaco, como la mayor evidencia.
Arquitectura tradicional budista
Anteriormente, el templo tenia una superficie muy grande, pero durante la colonia francesa, el templo se redujo en superficie, y hoy en dia se encuentra en un terreno de aproximadamente 3.000 m2. La arquitectura del templo de Hoe Nhai se construyo en el estilo de la construccion de la ciudad de Hoe Nhai, las principales areas arquitectonicas se diseñaron en un eje recto y unificado.
El templo gira hacia el oeste, la puerta de Tam Quan esta construida en estilo de cuatro columnas, con caracteristicas del estilo arquitectonico de la epoca Nguyen. Pasando por la puerta de Tam quan, en el patio delantero del templo hay tres torres, en memoria de los monjes que se sepultaron aqui. La torre mas a la izquierda es la de la India, construida en 1963 en memoria del emperador Chiang Kai-shek, quien se incinero en Saigon para denunciar los crimenes del gobierno estadounidense.
In 1963, the Ngo Dinh Diem government suppressed the people and Buddhists, the monks and nuns of Vietnam were brutally, so on May 27, 1963, Venerable Thich Quang Duc went to An Quang Bach Pagoda with Thich Thien Hoa - Head of the Church of the Old Sangha of Nam Viet and applied for the burning body, on April 20, 1963, he set himself at the crossroads of Phan Dinh Phung - Le van Duyet (ahora Nguyen Dinh Chieu, Ho Chi Minh City, Ho Chi Minh City, Ho Chi Minh City, Ho Chi Minh City.
La parte arquitectonica principal de la pagoda consta de 5 templos, segun el eje de la tuberia que quiere conducir a las tres salas principales que forman la forma de "publico", que se extiende alrededor de la arquitectura es el corredor exterior. La arquitectura principal se construyo al estilo de "marido del partido, dos pisos de techos" de la lejia, Mac, la pared construida a la carpinteria, en las paredes se florecian con ventanas circulares decorativas, creando una sensacion de ventilacion para el espacio de adoracion sin perder su propio espacio cuando estaba dentro. Ademas, se construyen otras arquitecturas que rodean la arquitectura principal, que incluyen: casas, habitaciones crecientes, casas modelo.
El sistema de reliquias especiales del templo de Hoe Nhai
En Hoe Nhai Pagoda, todavia habia 28 esteles estelas, de las cuales la estela mas temprana se remonta a principios del siglo XVIII (1703). Especialmente en el salon principal tambien esta adorando una estela llamada "Servir el bambu de post -Buddha", en la estela tallada 3 relieves, en la parte superior hay un pequeño alivio con una meditacion en forma de Buda en la plataforma de loto, a continuacion hay dos grandes relieves con dos monjas en la posicion sentada.
Actualmente, la pagoda tiene un total de 68 estatuas con materiales: cobre, terracota y madera preciosa estan pintados de oro. El sistema de altar esta decorado en el Buda, que consta de 6 capas de estatuas, la mayoria de las estatuas llevan las lineas del siglo XVIII, la mas tipica es el recien nacido Shakyamuni. En la casa del antepasado, el numero total de estatuas de hasta 15 estatuas fue adorada en la casa del antepasado con dos estatuas de Shakyamuni Buda y la estatua de Bo de Dat.
Hablando de la iglesia de Hoe Nhai, no se puede dejar de mencionar la estatua de Ham Thang Thao - la unica estatua en Vietnam. El conjunto de la estatua mide mas de 3 metros de altura, y esta dividido en dos partes, la superior es un Buda en posicion sentada, la inferior es una persona arrodillada y el Buda en la parte superior.
Segun las leyendas populares, esta es la estatua del rey le tong arrodillado y llevando a Buda sobre su espalda. Sin embargo, segun el estilo de artistico y de vestuario, ni tiene ninguna fuente de registros de los antecedentes de la estatua. La mayoria de los investigadores dudan y hacen diferentes teorias sobre la historia de esta estatua. Segun el libro "Human Eye of the MUC" estaba grabado en Hoe Nhai Pagoda, mencionando que un sanscrito ha dejado que el Buda se siente en su cuerpo para predicar a los discipulos. Los investigadores tambien se basaron en estos documentos para demostrar que la estatua del rey le hy tong llevaba a Buda.
En 2006, la UNESCO reconocio la Fiesta de Buda como una fiesta religiosa mundial, y muchas obras culturales budistas famosas de toda Asia fueron mencionadas y reconocidas, entre ellas el monumento a la Virgen del Templo de Hoe Nhai.
