Antes de la Conferencia para comprender a fondo la Resolución del XIV Congreso del Partido, muchos directores esperan que el cine vietnamita aproveche la oportunidad para avanzar con fuerza.
Un reportero de Lao Dong tuvo una conversación con el director Phi Tien Son, director de la película "Dao, pho y piano".
Desde la perspectiva del director, ¿cuál es la mayor oportunidad del cine vietnamita en la etapa actual?
- Creo que la mayor oportunidad del cine vietnamita en este momento es el regreso de la confianza del público.
Después de un largo período de estar eclipsado por las películas extranjeras, el público vietnamita está volviendo gradualmente a los cines para ver películas vietnamitas, y esa es una base extremadamente importante.
Una vez que haya confianza, el cine nacional puede "reocupar" completamente la taquilla si hay obras de calidad suficiente.
Además, las políticas para el desarrollo de la industria cultural también están recibiendo cada vez más atención, abriendo condiciones favorables en términos de mecanismos.
Sin embargo, no importa cuán grandes sean las oportunidades, todavía se necesitan personas con suficiente capacidad para aprovecharlas, de lo contrario, son muy fáciles de escapar.
- En su opinión, para tener películas que sean buenas en contenido y atraigan al público, ¿cuál es lo más importante?
En mi opinión, los dos factores más importantes siguen siendo el talento y la oportunidad. Los cineastas necesitan tener una capacidad real, desde el pensamiento creativo hasta las habilidades profesionales.
Pero solo talento no es suficiente, necesitan oportunidades para ejercer la profesión, para experimentar, incluso para cometer errores y aprender de la experiencia.
Por el contrario, si hay oportunidades pero no talento, también es difícil crear películas valiosas.
El cine es un campo que requiere una combinación de individuo y entorno, por lo que estos dos factores deben ir de la mano.
¿En qué dirección deberían abordarse las historias sobre cultura e historia si se renuevan para acercarse al público joven, en su opinión?
Creo que deberíamos abordar temas que sean "intemporales". Por ejemplo, el anhelo de libertad, el orgullo nacional o el viaje para afirmar el ego personal.
Estos son valores que nunca están anticuados y pueden tocar a muchas generaciones, especialmente al público joven.
Sin embargo, lo importante no es solo el contenido, sino también la forma de contar la historia.
Si seguimos contando de la vieja manera, sin creatividad, será muy difícil atraer a los espectadores. La forma de contar debe ser nueva, atractiva y tener un ritmo adecuado para la vida moderna.
¿Qué expectativas tiene sobre la construcción de proyectos cinematográficos a gran escala, con una clara huella vietnamita?
En realidad, en la actualidad, hacer grandes proyectos de escala nacional sigue siendo bastante difícil.
Una de las razones es que el cine vietnamita carece de una "antorcha" de la literatura, es decir, obras lo suficientemente grandes y profundas como base para la adaptación.
Cuando no hay materiales fuertes de la literatura, la construcción de películas a gran escala, que sean a la vez ricas en identidad y profundas, encontrará muchas limitaciones.
Esto es algo que creo que el cine vietnamita necesita considerar seriamente.
Entonces, desde su punto de vista, ¿qué más necesita el cine vietnamita para crear avances en los próximos años?
Creo que lo más importante es tener "sueños innovadores".
Suena abstracto, pero en realidad es muy concreto. Si los profesionales no se atreven a pensar en grandes cosas, no se atreven a establecer metas altas, es muy difícil crear un cambio.
Además, todavía necesitamos perfeccionar aún más los mecanismos, la formación de personas y la expansión del mercado.
Pero sobre todo, el espíritu de atreverse a avanzar es el factor decisivo.
Ha hecho películas con un fuerte sabor a cultura nacional como "Đào, phở và piano", en su opinión, ¿seguirá siendo "fácil" para el público el material tradicional?
Creo que los materiales tradicionales siempre tienen su propio atractivo, pero el problema es renovarlos.
Si mantenemos la forma de expresión antigua, será muy difícil llegar al público moderno.
Al contar historias sobre la historia, la nación, ¿qué factores suele poner en primer lugar: la autenticidad, las emociones o algo más?
Para mí, lo más importante es el espíritu de honrar a los antepasados, los predecesores. Esta es la base al hacer películas sobre historia o nación.
Una vez que tenemos esa base, podemos construir elementos adicionales como emociones o entretenimiento de manera adecuada.
¿Qué piensa sobre la inclusión de imágenes muy vietnamitas como la cultura indígena, la gastronomía, la música, el estilo de vida... en las películas para crear una marca propia?
Creo que no es que poner cultura e historia en la película cree una huella, cree un efecto. Lo importante es "cómo ponerla". Si es solo ilustrativo o forzado, será contraproducente.
Por el contrario, si esos elementos culturales deben integrarse de forma natural en la historia, vinculados a las emociones y el viaje del personaje, entonces el elemento cultural se convertirá en un punto culminante muy eficaz.
En su opinión, ¿en qué etapa es más difícil hacer películas sobre temas culturales nacionales e históricos nacionales hoy en día?
En realidad, creo que ningún paso es fácil. Desde el guion, el presupuesto hasta la forma de acercarse al público joven son grandes desafíos.
Sin embargo, el punto clave sigue siendo la historia. Si hay un guion lo suficientemente bueno, lo suficientemente fuerte como para tocar a los espectadores, entonces otros factores pueden resolverse gradualmente. Por el contrario, si la historia no es lo suficientemente fuerte, es muy difícil convencer al público.
Si tiene la oportunidad de hacer un gran proyecto sobre Vietnam en el futuro, ¿qué historia quiere contar?
Quiero contar historias sobre la bondad y el espíritu noble. Estos son valores universales, no solo de Vietnam sino de toda la humanidad.
Si se cuentan de manera sincera y profunda, tales historias pueden tocar completamente al público internacional, al tiempo que aún conservan la identidad muy singular del pueblo vietnamita.
