Las canciones transmitidas a traves de las ondas de radio o en los escenarios han hecho que las ciudades o los rios del Sur se acerquen, para que una persona que vive detras de las aldeas del Norte tambien sepa que el tiempo de Saigon es tan encantador como el verano, es maravilloso el invierno del Sur (Envie el sol para ti - Pham Tuyen, poesia de Bui Van Dung, 1978).
"La ciudad de las diez estaciones, el arbol de las diez estaciones"
"Que fue revivido, el amor por la paz, Vietnam, jubilosamente canciones de Binh Minh. Saigon amado, la larga noche ha pasado el amor de la patria con mas seriedad" (La cancion de amor del pais - Phan Nhan, 1975). SAIGON - Ho Chi Minh City, la ciudad mas grande del pais, se convierte en una nueva fuente de energia para las composiciones musicales despues del dia de la unidad. Despues del fuerte eco de las canciones triunfales de la victoria, las canciones sobre la ciudad aun siguen la inercia de las canciones epicas.
Entre las canciones favoritas, "Mañana saldras a la calle" (Thanh Truc, poema Le Giang, 1978) no hay palabras que mencionen el nombre de la ciudad, pero es muy simbolica: Hang me meung hai la luz, camina junto a mi en medio de la ciudad de amor ... Envia amor a la frontera con el cielo de la ciudad, inmenso y azul con muchos amigos intimos.
De esta misma manera indirecta, aparecen canciones como "Gui tro lai em" (Vu Hoang, 1978), "Canh hoa luu ly" (Diep Minh Tuyen, 1982), "Nhanh lan lan forest" (The Hien, 1987), que evocan una ciudad en el papel secundario: Visita a la ciudad, la emocion de la primavera, el mochila sobre la espalda simple lan lan lan lan lan forest. Un soldado con su corona en el camino, caminando entre las filas de la calle del barrio oriental...
Diez años despues de la cancion "Spring in Ho Chi Minh City", musico de "Spring" - Spring Hong - impresionado con "Spring in the Window" (Poetry Song Hao, 1985). La cancion es la voz de una pareja a cargo del deber en el momento de producir y proteger el pais: "Cuando el frente es pacifico, el soldado visita la calle, la niña acaba de destrozar, hacen una cita y el deseo de ser felices. Se dan la bienvenida y la primavera tambien sigue ...".
Ademas de las canciones de propaganda masiva como Muoi Hoa City (Pham Tuyen, Le Binh, 1985) con letras rusticas, canciones que tambien buscan expresar un matiz cultural urbano. Entre estos estan emergiendo "ausentes y revueltas" (Tran Quang Huy, 1984) y "Young City" (Tran Tien, 1982), con estilo musical moderno y letras que salen de la vida cotidiana: muy joven, con un deseo ardiente ".
Destaca en el nuevo estilo de musica urbana es Thanh Tung con una serie de canciones de mediados de los años 1980 como Mi pequeña historia, Manifestaciones de amor de la primavera, Estrella solitaria, con canciones optimistas en melodias pop-rock vibrante: La primavera viene en bicicleta por la calle, el cabello es suave en los hombros... ¿Escuchas la primavera, la primavera canta en el corazon, el pais con nueva vitalidad, como el pajarito vuela en el cielo alto...
Estas canciones representan el simbolo de una generacion mas joven, que representa la nueva vida del pais, de la misma manera que describe la vida laboral de la pareja en la ciudad como el centro en las canciones "Love City and Nostalgia" (Pham Minh Tuan, Poesia Nguyen Nhat Anh, 1980), "Love City" (Thanh Truc, Poetry Le Giang, 1980). Despues de muchas luchas que buscaban escribir una nueva vida, el famoso musico antes de 1975, Trinh Cong Son, tambien escribio sobre la ciudad donde vivia: "Recuerdo o olvide" (1980), "Spring City" (1982), agregado al circuito de mis largas canciones de amor.
"Vuelve a tu pais con todo tu corazon".
Una de las alas voladoras para muchas dificultades del periodo posterior a la guerra son las canciones sobre el campo. Woven songs should dream for people, create a colorful mosaic picture of the country's portrait, from the compositions of veteran musicians from the North to the South such as: "You are at the beginning of the river at the end of the river" (Phan Huynh Dieu, Hoai Vu poetry), "Ben Tre's figure" (Nguyen Van Ty), "About the nose" (Hoang Hiep), "In the homeland of Minh Hai "(Phan Nhan)" Tau, amor por las tierras altas centrales "(Hoang Van)," Regreso al Tra River "(Vinh an)," Susurrando al rio "," Van en Huong Tram "(Thuan Yen, Hoai Vu Poetry), a frescas caracteristicas como" Tarde en O Mon River "(Dynasty, Luong Hoang Hoan Cuong), "Escucha al Quan Quan en la meseta" (Vu Thiet), "Oil and dau", "Tuan)," Tri an Vang Spring "(tonelada de esa vuelta) ...
Insignando la cancion esta la filosofia de la vida, la idea de un tiempo "a traves de tantos altibajos para probar el nuevo oro para estar" en el "Mar de esta tarde" (Hong Dang), "Amor del barco y el rio" (Nguyen Trung Duc), "Love Sea" (Tran Quang Huy). Incluso son canciones populares, deben transmitir y actuar muchas veces, lo que hace la carrera musical de muchos vocalistas contemporaneos.
Los pasos en la calle son un tema intenso, que responde a los nuevos programas economicos al representar a los trabajadores agricolas y forestales como soldados en mision.
Los objetivos economicos pueden estar anticuados, pero las canciones quedan grabadas en la memoria cultural de los oyentes: "Cantando a los que van a la exilio" (Li Nhat Vu, poema Le Giang), "Besa a las hojas" (Thanh Tung), "Estoy en el campo, voy a la frontera" (Trinh Cong Son), "Donde te encuentro" (Hoang Hiep). Crean recuerdos dulces, que pueden suavizar las duras realidades: "Todavia te veo como todos los dias, aunque el sol de la granja haga que la camisa de plata se coloree, aunque los dolores impriman los hombros"... (Como la cancion de amor de Nguyen Ngoc Thien).
Las tierras a las que las canciones llaman tambien tienen un legado de comunicacion no pequeño, incluso duradero. La hidroelectrica de Tian An se hizo famosa en todo el pais gracias a una serie de canciones emocionantes de los años 80, o la marca de cafe Da Lat se hizo famosa gracias a las canciones de Nguyen Cuong, Tran Tien.
El amor de las canciones en las canciones posteriores a la guerra fue explorado por los musicos a traves de las canciones folkloricas, especialmente los bailes, el Ly Giao Duyen. The softness and closeness to the tradition makes the songs spread strongly, such as "Ba Ba's shirt" (Tran Thien Thanh), "Love of the Eastern Red Land" (Tran Long An), "Going to find the song Ly Thuong" (Vinh An), "Friendly reasonable through the bridge", "Paranung drum" (Tran Tien), "Ganh Hao Hao hears Hoai Lang" (Vu Duc Sao Bien) ...
Como resumen las letras de "La cancion no olvidada" (Pham Minh Tuan): "La cancion no olvido a los que se han caido, las canciones de los quince años posteriores al Dia de la Unidad mantienen una mentalidad deuda al pasado pero tambien siempre buscan inflar un viento a los espacios culturales de la nueva era. De las perdidas del pasado, la patria musical renacio, creando una fuerza que motiva a la humanidad a seguir adelante.
