Hacer el oficio ahora es principalmente para mantener el oficio
En la aldea de Duong Thai Bac (comuna de Phu Thai, ciudad de Hai Phong), el oficio de hacer incienso solía ser un trabajo familiar para muchas familias. Cada fin de año, todo el pueblo está lleno de incienso rojo brillante que se extiende por todo el patio y el callejón. La gente trabaja desde la mañana hasta la noche para cumplir con los pedidos de Tet.
Pero ahora, esa atmósfera es mucho más tranquila.
La Sra. Tran Thi Thao, que ha estado asociada a la profesión durante muchos años, dijo que hacer incienso es un trabajo duro, todo el año se pega al plástico de las velas, al polvo de incienso y depende en gran medida del clima. El clima húmedo, el incienso tarda en secarse, los productos se venden lentamente, y los artesanos están aún más preocupados.
Trabajamos mucho pero los ingresos no son altos. Durante el Tet estamos ocupados día y noche", dijo la Sra. Thao.
Según ella, los jóvenes que crecen y presencian esa dificultad ya no quieren seguir la profesión. Algunos van a trabajar en empresas, otros cambian a otras profesiones más estables. De una aldea de incienso con más de 100 años de historia, ahora Duong Thai Bac solo tiene alrededor de 6 hogares que mantienen la profesión. Lo que más preocupa a las personas que todavía están vinculadas a la profesión es la creciente edad, mientras que los sucesores son casi inexistentes.
No solo la profesión de hacer incienso, muchas otras aldeas artesanales en Hai Phong también se encuentran en una situación similar. En la zona residencial de Mat Son (barrio de Chu Van An, ciudad de Hai Phong), la profesión de hacer escobas chit solía ser el principal medio de vida de todo el pueblo. Los manojos de chit llenan el patio, el sonido de cortar chit, los manojos de escobas solían crear un ritmo de vida familiar durante muchos años.
Vinculado a la profesión desde 1979, el Sr. Nguyen Van Quyet es una de las pocas personas que todavía persiste en la profesión hasta hoy. Durante más de 40 años, sus manos se han acostumbrado a cada manojo de chit, cada hilo atado. "Ahora lo que hago es principalmente mantener la profesión. Lo más difícil sigue siendo vender, a veces lo hago pero no se puede vender", compartió el Sr. Quyet.
Según él, las escobas industriales aparecen cada vez más, los diversos diseños dificultan la competitividad de los productos artesanales. La mayoría de los jóvenes del pueblo se han pasado a trabajar como obreros o se han ido a otros lugares a buscar trabajo. Las personas que todavía están vinculadas a la profesión son principalmente mayores.
La historia en la aldea de esteras de Tiên Kiều (comuna de Hà Đông) es aún más desgarradora. En un momento, casi el 80% de los hogares de la aldea se dedicaban al tejido de esteras. El sonido de las telares resonaba por todo el pueblo, las esteras producidas se vendían todas. Ahora, solo 2 hogares de toda la aldea mantienen el oficio.
El Sr. Pham Van Thieu mira los telares cubiertos de polvo y no puede evitar sentirse arrepentido. Según él, las esteras de junco artesanales son difíciles de competir con los productos industriales en precio y diseño. La profesión que una vez nutrió a todo el pueblo ahora se ha convertido en una profesión rara, que existe principalmente por el entusiasmo de algunas familias que todavía se preocupan por la antigua profesión.
La realidad en muchos pueblos artesanales muestra que cuando las artesanías tradicionales ya no brindan ingresos lo suficientemente atractivos, es muy difícil para los jóvenes elegir comprometerse a largo plazo. La mayoría de los que se quedan mantienen la artesanía por amor y porque lamentan la costumbre del pueblo que les ha seguido toda la vida.
Buscando la sombra de los jóvenes en las aldeas artesanales tradicionales
Sin embargo, entre los pueblos artesanales que están disminuyendo gradualmente en número de sucesores, todavía hay lugares donde los jóvenes eligen quedarse, continuando el oficio tradicional de una nueva manera. El pueblo artesanal de carpintería Đông Giao (comuna de Cẩm Giàng) es un ejemplo.
Con una población de unos 6.000 habitantes, Đông Giao tiene alrededor del 90% de los hogares vinculados a la artesanía de la carpintería. Todo el pueblo cuenta actualmente con unos 2.500 trabajadores que participan en la producción, de los cuales alrededor del 80% son trabajadores jóvenes. En los talleres de carpintería, no es difícil encontrar imágenes de jóvenes que dominan desde el diseño, la talla hasta la promoción de productos en redes sociales y plataformas de comercio electrónico.
El Artista Meritorio Vũ Xuân Thép, quien ha estado asociado con el pueblo de carpintería Đông Giao durante muchos años, cree que la juventud es el factor decisivo para la supervivencia del pueblo artesanal. Según él, el hecho de que cada vez más jóvenes trabajadores elijan comprometerse con la profesión no solo ayuda a mantener la producción, sino que también crea una base para que la profesión tradicional se adapte al ritmo de vida moderno.
Los jóvenes son rápidos con la tecnología, saben cómo cambiar los diseños, buscar nuevos mercados. Si no hay una generación sucesora, la profesión se desvanecerá gradualmente", dijo el Sr. Thép.
En el barrio de Tan Hung, el pueblo artesanal de grabado en madera de Thanh Lieu con una historia de más de 500 años también tiene jóvenes que mantienen silenciosamente el oficio. El joven artesano Nguyen Cong Dat elige asociarse con el oficio que requiere perseverancia, técnica sofisticada y también comprensión de las letras. En la era digital, el trabajo de sentarse durante horas para grabar cada trazo de letra en la madera parece difícil de retener a los jóvenes, pero aún así decidió seguir el oficio de sus antepasados.
Según el Sr. Trinh Quoc Dat - Miembro del Comité Central del Frente de la Patria de Vietnam, Presidente de la Asociación de Aldeas Artesanales de Vietnam, el mayor problema de muchas aldeas artesanales hoy en día no es solo el mercado o las materias primas, sino la mano de obra sucesora.
Encontrar la sombra de los jóvenes en las aldeas artesanales tradicionales no es solo la preocupación de hoy, sino también una pregunta para el futuro. Cuando los artesanos ancianos se soltan gradualmente de los troncos, de las tablas de cortar o de los moldes de madera que los han seguido de por vida, las aldeas artesanales solo pueden sobrevivir si hay una generación lo suficientemente joven para continuar y lo suficientemente capaz para renovar.
En el contexto del comercio digital que abre mercados más allá de las aldeas de bambú, las artesanías tradicionales ya no solo requieren manos hábiles, sino también habilidades tecnológicas, pensamiento de mercado y capacidad para contar historias de productos. Y solo cuando los jóvenes todavía quieren quedarse con la profesión, los sonidos familiares de las aldeas artesanales no se convierten en recuerdos.
