Tet Nam Cung" - el día de Tet de reunión y gratitud a los antepasados
El pueblo Dao en Thanh Hóa tiene dos grupos principales: el pueblo Dao pre-residente en las zonas montañosas altas, concentrado en el antiguo distrito de Mường Lát (perteneciente a aldeas como Suối Tút, Con Dao, de la comuna de Quang Chiểu; Pù Quăn, comuna de Pù Nhi) y el pueblo Dao quần chẹt que vive concentrado en los antiguos distritos de Ngọc Lặc, Cẩm Thủy (ahora comuna de Ngọc Lặc y comuna de Cẩm Thạch). Aunque no viven en la misma zona, el pueblo Dao tiene una característica común sobresaliente: celebrar el "Tết năm cùng".
Según la creencia tradicional, durante el año, el pueblo Dao de quần chẹt tiene tres Tet importantes: el Tet Thanh minh, la luna llena de julio y el "Tet năm cùng". Entre esos tres Tet, el "Tet năm cùng" se considera el más grande y sagrado. Esta es una oportunidad para que los descendientes informen a los antepasados sobre un año de trabajo y producción, y al mismo tiempo oren por un año nuevo pacífico y próspero.
En los últimos días del duodécimo mes lunar, en las aldeas de Ngoc Lac, Cam Thach, el ambiente del Tet es claramente visible en cada casa. El Sr. Phung Quang Du, un anciano de la aldea de Ha Son, comuna de Ngoc Lac, compartió: Cuando la cosecha se ha completado, el arroz ha entrado en el estanque, el maíz ha llenado el almacén, el pueblo Dao se alegra de organizar "Tet Nam Cung". Esa es la alegría común de todo el linaje, de todo el pueblo.
Para prepararse para el Tet, desde hace muchos meses, cada familia ha tomado la iniciativa de criar cerdos, criar pollos, almacenar arroz glutinoso suave y fragante, preparar ingredientes para hacer pasteles. Según la costumbre, el "Tet Nam Cung" se organiza primero en la casa del jefe de la familia, y luego en otras familias de la familia. Celebrar el Tet dura muchos días, dependiendo de las condiciones económicas de cada familia, pero ya sea grande o pequeño, el Tet siempre se organiza de manera solemne y cálida, mostrando respeto por los antepasados.
Como joven que ha participado en "Tet Nam Cung" durante muchos años, el Sr. Phung Van Canh, en la aldea de Ha Son, dijo que cada familia suele preparar de 10 a 20 bandejas de comida, algunas casas hasta 30 bandejas. Los hijos y nietos, hermanos y parientes contribuyen juntos, la familia contribuye con lo que tiene, creando un ambiente de reunión raro. Solo cuando los hijos y nietos del linaje se reúnen en gran número, regresan juntos a la casa del jefe de linaje para realizar ceremonias y celebrar el Tet. Para el pueblo Dao, el Tet no es solo comer y beber, sino también una oportunidad para conectar y recordar sus raíces.
En la comuna de Cam Thach, el ambiente del "Tet Nam Cung" también es similar. El Sr. Trieu Van Nguyen, un anciano de la aldea de Binh Son, dijo que nadie recuerda exactamente cuándo comenzó el "Tet Nam Cung", pero a través de muchos altibajos históricos, esa costumbre todavía se mantiene intacta, incluso cada vez más completa y ordenada. Esa es una prueba de la vitalidad duradera de la cultura Dao en el flujo del tiempo.
Productos y rituales indispensables en "Tet Nam Cung".
Para el pueblo Dao de quần chẹt, las ofrendas en el "Tết năm cùng" son productos hechos por sus propias manos después de un año de trabajo. La bandeja de ofrendas no es elaborada ni lujosa, pero debe estar completa, mostrando los frutos del trabajo y la gratitud hacia los antepasados.
A diferencia de muchas otras etnias, el pueblo Dao no adora a Ong Cong y Ong Tao el día 23 del duodécimo mes lunar. Reciben a Ong Tao en la víspera de Año Nuevo, lo despiden el tercer día del Tet y lo vuelven a recibir en la luna llena. En el "Tet Nam Cung", la bandeja de ofrendas debe tener tres cosas: carne de cerdo, carne de pollo y banh giay, platos familiares, estrechamente relacionados con la vida cotidiana del pueblo Dao.
Según la costumbre, el anfitrión debe preparar tres bandejas de ofrendas para adorar a los antepasados, adorar a Ban Vuong, el antepasado del pueblo Dao, y adorar a los antepasados. Cuando la bandeja de ofrendas se ha dispuesto solemnemente, el chamán informará en nombre del anfitrión a los antepasados sobre lo que ha hecho en el año anterior, y al mismo tiempo deseará salud, suerte y negocios favorables en el nuevo año.
Una característica única en el ritual de ofrenda es que el pueblo Dao no usa incienso comprado en el mercado. El incienso está hecho de la corteza de un tipo de árbol forestal con un aroma suave, cuando se quema debe ir acompañado de carbón rojo. Cada vez quema es un envío de deseos, hasta que la taza de incienso está llena de carbón y cenizas, entonces se detiene.
En las creencias, el pueblo Dao está profundamente influenciado por el confucianismo, el budismo y especialmente el taoísmo. La ceremonia de ofrenda se lleva a cabo solemne y estrictamente según el orden. Además de la carne de cerdo y el pollo, la bandeja de ofrendas también tiene 12 pasteles de arroz que simbolizan los 12 meses del año, una taza de agua, cinco tazas de vino, nuez de betel y nuez de areca. Las ofrendas abundantes son un deseo para un nuevo año de abundancia y prosperidad.
Después de revisar la ceremonia, el chamán con el rango más alto se para frente al altar, sosteniendo el bastón sagrado en la mano. El bastón tiene un extremo de hierro afilado, el otro extremo está tallado con motivos florales, acompañado de ramas y hojas verdes. Según la creencia, el bastón sagrado simboliza el poder espiritual, mientras que las ramas y hojas son el refugio de los riesgos, para que después de la ceremonia se salgan, ahuyentando las cosas desafortunadas de la familia.
Reunión familiar, preservación de la identidad en la vida moderna
La ceremonia de ofrenda "Tet Nam Cung" suele durar más de una hora. Cuando termina la ceremonia, todas las ofrendas se bajan y se sacan para que los hijos y nietos coman Tet juntos. Antes de la comida, el jefe del clan suele dar una vuelta invitando a beber vino, deseando salud a la gente, esperando que todos se unan y hagan negocios prósperos para que el Tet del próximo año sea más próspero.
Según la costumbre, los chamanes, los dignatarios y los hijos de la familia se sientan en bandejas separadas en la casa principal; las mujeres y los jóvenes comen en el patio o en la casa de abajo. Toda la comida se coloca sobre hojas de plátano frescas, que son rústicas y cercanas a la naturaleza.
El pueblo Dao de quần chẹt cree que las familias que tienen muchos invitados que vienen a celebrar el "Tết năm cùng" tienen aún más suerte en el nuevo año. Por lo tanto, durante los días de Tết, la aldea siempre está llena de risas, conversaciones, visitas y felicitaciones. La Sra. Triệu Thị Mạnh, en la aldea de Hạ Sơn, compartió: Cada mes lunar de diciembre, todos esperan con impaciencia el Tết. Todas las familias se preparan cuidadosamente, desde pasteles y frutas hasta ofrendas, para adorar a los antepasados y tener la oportunidad de que los hermanos de la aldea se reúnan y se unan en espíritu de unidad.
Según el Sr. Triệu Văn Chính, secretario de la célula del partido, jefe del comité de trabajo del frente de la aldea de Hạ Sơn (comuna de Ngọc Lặc), actualmente la aldea tiene más de 260 hogares, más de mil personas que son compatriotas Dao. Aunque la vida de hoy ha cambiado mucho, el pueblo Dao quần chẹt todavía valora y preserva los valores culturales tradicionales. "Tết năm cùng" es una de las bellezas típicas, que refleja la profundidad cultural y el espíritu de cohesión comunitaria del pueblo Dao.
El Sr. Ha Thanh Son, presidente del Comité Popular de la comuna de Cam Thach, dijo que toda la comuna tiene actualmente más de 1.500 personas Dao que viven en las aldeas de Thach An, Binh Yen, Binh Son. En el mes lunar de diciembre, el gobierno local coordina con las fuerzas funcionales para fortalecer la garantía de la seguridad y el orden, y al mismo tiempo promover la propaganda para que la gente organice el "Tet Nam Cung" de manera segura, económica, adecuada a las condiciones económicas, pero aún manteniendo la identidad cultural tradicional.
En medio del ritmo de vida moderno, el "Tết năm cùng" del pueblo Dao quần chẹt todavía mantiene los valores fundamentales de reunión, gratitud y espíritu de unidad. No solo es el día de Tết de una sola nación, sino también un fragmento vivo en la diversa imagen cultural del oeste de Thanh Hoa, contribuyendo a enriquecer la identidad cultural vietnamita.
