Caballos en la tumba del rey
Antiguamente, el caballo se usaba para que el rey montara, para luchar en batallas o para transportar alimentos y mercancías para la corte de la dinastía Nguyen. Después de que los reyes fallecieron, los caballos también fueron tallados con estatuas de piedra, colocados frente al patio comunitario de la tumba del rey y existen hasta hoy.
Los caballos de piedra aparecen en la mayoría de los mausoleos del rey Nguyen, junto con elefantes de piedra y funcionarios de la corte también tallados en piedra. Este no es un elemento decorativo simple, sino una parte de la disposición ritual de la corte. Al colocar caballos de piedra frente al mausoleo, la corte transmite la concepción de la lealtad y el servicio al rey que se extiende al otro mundo.
Un punto notable es que la forma del caballo de piedra en Hue es bastante moderada. El caballo no se representa en una postura de correr rápido o mostrar una fuerza feroz, sino que se pone de pie, con cuatro patas firmes y la cabeza ligeramente inclinada. El rostro del caballo no es feroz ni expresivo. Esta forma es adecuada para el espíritu estético de la dinastía Nguyen: equilibrado y profundo.
Debido al cumplimiento de los principios generales al construir tumbas de montaña para los emperadores, las tumbas de los reyes de la dinastía Nguyen tienen tumbas y santuarios. La tumba es una casa de estelas, donde se erige una estela que registra los méritos del dueño del complejo de tumbas; el santuario es un patio de adoración, donde el rey sucesor y los funcionarios civiles y militares vienen a adorar durante los días festivos y festivales. Este es también el espacio donde participan los caballos. Cada santuario tiene dos filas de estatuas de funcionarios civiles y militares y elefantes, caballos que adoran. En ese orden de disposición, los caballos están en el tercer nivel, después de los funcionarios civiles y militares y a la altura de las estatuas de elefantes.
Según el investigador Tran Duc Anh Son, ex director del Museo de Antigüedades de la Corte Real de Hue, entre los 12 animales del zodíaco de los 12 animales del zodíaco, el caballo es el animal que más aparece en la vida cultural y artística de Hue, probablemente solo después del dragón, el animal espiritual que encabeza los cuatro animales sagrados y es un símbolo del hijo celestial. "El caballo está presente en los seis mausoleos de los reyes Nguyen, desde el mausoleo Gia Long construido a principios del siglo XIX hasta el mausoleo Khai Dinh construido en la década de 1920, excepto el mausoleo Duc Duc", escribió el Sr. Son.
También según el Sr. Tran Duc Anh Son, dependiendo de cada período histórico y circunstancias específicas, la imagen del caballo en los mausoleos del rey Nguyen tiene claras diferencias. Los caballos en los mausoleos de Gia Long, Minh Mang, Thieu Tri, Khai Dinh están tallados con piedra; especialmente los caballos en el mausoleo de Dong Khanh están fundidos con cemento. El caballo en el mausoleo de Gia Long tiene una figura robusta y valiente; el caballo en el mausoleo de Minh Mang es corpulento, majestuoso y digno; el caballo en el mausoleo de Tu Duc es bajo y enano; mientras que el caballo en el mausoleo de Dong Khanh es alto y delgado, algo débil, lo que se considera adecuado para el destino del rey que falleció cuando tenía solo 25 años. Entre ellos, el caballo en el mausoleo de Thieu Tri se considera que tiene una forma equilibrada, elegante, llena de vitalidad y está tallado de forma delicada y perfecta.
Además, la imagen del caballo también aparece en Cửu đỉnh en Thế Tổ Miếu y en Khải Thành Điện de la tumba del rey Khải Định.
Caballos en las bellas artes de Huế
El caballo dragón se considera un animal espiritual que trae buena suerte, asociado con la prosperidad y el orden. En el pensamiento simbólico oriental, si el dragón representa el poder supremo y el destino celestial, entonces el caballo es una imagen de servicio y persistencia. Cuando se combinan estos dos elementos, el caballo dragón se convierte en un símbolo de sublimación formado a partir de una base estable.
En Hue, los caballos dragón no aparecen tan densamente como dragones o fénix, pero aún están claramente presentes en las bellas artes cortesanas y el sistema de símbolos de la dinastía Nguyen. Esta imagen refleja la aspiración de una dinastía que funcione sin problemas, donde la fuerza y el orden van de la mano.
Según el investigador Nguyen Xuan Hoa, ex director del Departamento de Cultura e Información de la provincia de Thua Thien Hue (antigua), el caballo dragón es un animal espiritual típico de Oriente, con la imagen de cabeza de dragón y cuerpo de caballo. El caballo dragón es tanto un símbolo de conocimiento como un símbolo de capacidad y acción.
Cree que, cuando los vietnamitas absorbieron el confucianismo, también recibieron el símbolo del animal sagrado Long Ma. En la etapa inicial, esta imagen a menudo aparecía en los detalles arquitectónicos asociados con el espacio de culto y la arquitectura de la corte. En la espalda del Long Ma lleva un objeto llamado Ha Do, haciendo que este animal sagrado se convierta en una combinación armoniosa entre yin y yang, entre el cielo y la tierra.
“El dragón vuela verticalmente, simbolizando la dimensión del tiempo, en sino-vietnamita se llama "tung"; mientras que el caballo se mueve sobre el suelo horizontalmente, se llama "hoành". La combinación de los dos elementos tung - hoành es considerada por los vietnamitas como un símbolo de la capacidad de "sacrificar el país", llevando talento y conocimiento para servir a la vida social”, analizó el Sr. Hoa.
En Hue, la imagen del caballo dragón es bastante común, especialmente en la arquitectura de la corte real de la dinastía Nguyen. Este símbolo se explota de manera diversa, se puede encontrar en las pantallas, en los espacios de culto, incluso en los techos y exteriores de las obras del palacio. No solo se limita a la corte real, el caballo dragón también está presente en las pantallas de las casas de la gente, pagodas, jardines y casas rường de Hue.
Cabe destacar que, bajo el reinado del rey Thanh Thai, en 1896, al construir la Escuela Quoc Hoc de Hue, la corte real diseñó elaboradamente la imagen de Long Ma en el biombo central de la escuela. Los dos factores destacados son el Ha Do en la espalda de Long Ma que simboliza el conocimiento y la imagen de Long Ma en posición de vuelo, que expresa el deseo de moverse y extenderse sin cesar. A través de esto, la corte real envió el mensaje de que la Escuela Quoc Hoc no es solo un lugar para recibir el conocimiento antiguo y moderno, sino también un lugar para practicar la capacidad de acción, nutriendo a las personas que pueden contribuir a la sociedad.
El Sr. Nguyen Xuan Hoa agregó que, desde después del año 2000, cuando Hue organizó el Festival de Hue periódicamente cada dos años, la imagen de Long Ma fue elegida como el símbolo principal. Con su valor estético, identidad cultural y profundo significado simbólico, Long Ma se ha mantenido como el logotipo oficial del Festival de Hue hasta hoy. Desde entonces, esta imagen no solo ha existido en el espacio arquitectónico o histórico, sino que también se ha convertido en un símbolo cultural característico, asociado con la imagen de una ciudad de festivales típica de Vietnam.
En el ambiente del Tet, cuando el ritmo de vida se ralentiza temporalmente, símbolos como el caballo de piedra o el caballo dragón evocan más connotaciones que de costumbre. El Tet es el momento en que la gente piensa en el comienzo y el cambio de la suerte. El caballo, con el significado de avanzar y no quedarse quieto, se convierte en una imagen adecuada para las reflexiones de principios de año; mientras que el caballo dragón, con la capa de significado de buena suerte, agrega elementos de expectativa para un nuevo año próspero.
