Huella sagrada y leyenda del Héroe Nacional
La isla de Ha Nam es originalmente una zona de tierras bajas en la desembocadura del río Bach Dang, formada por la campaña de construcción de diques para invadir el mar de los Tien Cong desde el siglo XV. Si otros templos de la isla suelen venerar a Tien Cong por reclamar tierras y establecer aldeas, el templo de Trung Ban venera a Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan como el Dios de la Ciudad de la aldea. Esta diferencia se origina en una leyenda histórica fascinante.
Según la leyenda, en 1288, Quốc công Tiết chế Trần Hưng Đạo fue a inspeccionar el terreno de la zona de la desembocadura del río Bạch Đằng para encontrar un lugar para clavar estacas y desplegar tropas. Cuando el barco pasó por este banco de arena, Vương subió a una colina alta para observar la situación del agua y la dirección del viento. Mientras estaba absorto en sus cálculos, una ráfaga de viento marino levantó una tira de bufanda para recoger el cabello. Trần Hưng Đạo usó su mano para dividir la raya, acarició el cabello y lo dividió uniformemente a ambos lados.
Para conmemorar este evento, la gente que invadió el mar más tarde construyó un pueblo en esa misma colina, llamándolo Trung Bản (la palabra Trung significa en el medio, Bản significa raíz, que contiene el significado de "parter" el cabello). El templo del pueblo construido en la tierra sagrada de antaño se convirtió en un hito espiritual sólido en agradecimiento al héroe nacional.
Ecos" del arte de la talla de madera
La casa comunal Trung Ban fue construida a gran escala durante la dinastía Le Trung Hung y restaurada en gran medida durante la dinastía Nguyen. La casa comunal tiene una estructura en forma de chữ Đinh majestuosa, que consta de 5 compartimentos, 2 alas delanteras y 3 compartimentos traseros. El techo está cubierto con tejas nasales de cerámica, el borde del techo está cubierto con dos dragones adorando la luna y 4 esquinas del techo curvadas y elegantes.
Entrando en el espacio de la fachada, se encuentra un sistema de soporte de carga de madera lim masiva. El punto culminante más valioso es el arte de la talla de madera exquisita en la cabeza superior, las axilas, las líneas, las palancas con técnicas de talla en relieve, talla en relieve, talla en canal abierto. El tema principal son "Cuatro espíritus" y "Cuatro tesoros". Las imágenes de dragones aparecen densamente (dragón enrollando agua, carpa transformándose en dragón, dragón madre abrazando dragon bebé... ) simbolizando el deseo de clima favorable y afirmando implícitamente el poder de la guerra naval de la dinastía Tran. Los trazos de talla son a la vez liberales (Le Trung Hung) y elaborados (Nguyen) creando un conjunto armonioso y magnífico.
Registros de oro que marcan
El valor central de la casa comunal Trung Ban reside en el sistema de patrimonio de escritura Hán Nôm intacto. En el frente, el sistema de pancartas horizontales, pareados pintados de rojo y dorados que elogian los méritos de Hưng Đạo Đại Vương y la posición de batalla de Bạch Đằng. Destaca en el compartimento central la majestuosa pancarta horizontal: Vạn cổ anh linh - Muôn thuở linh thiêng; y la pancarta horizontal: Trần triều hiển thánh - Bậc thánh hiển linh de la dinastía Trần.
Destacan los pareados que representan el espíritu de la batalla naval de 1288: Phiên âm - "Bạch Đằng nhất trận đãng Hồ trần, thiên địa quỷ thần giai chấn nhiếp; Xích đế thiên thu lưu thánh tích, sơn xuyên thảo mộc diệc ân quang"/
Traducción: (Una batalla de Bach Dang barrió el polvo del lago Ho, el cielo y la tierra, los dioses y demonios temblaron de miedo; El emperador del sur dejó una huella sagrada durante miles de años, las montañas, los ríos y las hierbas también lavaron la luz de la gracia).
La primera parte utiliza la palabra "đãng Hồ trần" (barrer el polvo del lago Ho - solo para referirse a los invasores mongoles Yuan) para afirmar el poder invencible que hace que los "dioses demoníacos" lo teman. La segunda parte utiliza "Xích đế" (rey del Sur) honrando la posición de Đại Việt en la misma posición que la dinastía del Norte, elogiando la virtud de proteger la tierra de Hà Nam.
Otro pareado enfatiza el mérito de proteger al pueblo: Phiên âm - "Thệ thủy đàn tâm, báo quốc trung thần thiên cổ ngưỡng; Phi trân khải vũ, tí dân minh đức vạn gia tôn".
Traducción: (Solo el río jura inclinarse con todo su corazón, los ministros leales informan al país durante miles de generaciones de respeto; Rompiendo las espinas para expandir las fronteras, la virtud ilumina y protege a miles de personas y familias que lo adoran).
La palabra "Thệ thủy" recuerda la historia de Hưng Đạo Vương cruzando el río Hóa jurando que si no destruye, el enemigo no regresará. La frase "Phi trân khải vũ" refleja el contexto histórico de la gente de la isla de Hà Nam que cruza el dique para invadir el mar, creyendo en la "virtud" de Đức Thánh que les bendice para establecerse y prosperar.
Además, la casa comunal también conserva muchos edictos reales de la dinastía Nguyen (Tu Duc, Dong Khanh, Khai Dinh), que son evidencias legales y culturales que afirman su estatus de Thanh Hoang, con nobles escrituras como: "Thai su Thuong phu Thuong quoc cong Nhan Vu Hung Dao Dai vuong...".
Agosto aniversario de la muerte del padre, marzo aniversario de la muerte de la madre". El festival de la casa comunal de Trung Ban se organiza solemnemente del 18 al 20 de agosto del calendario lunar de cada año para conmemorar el día de la muerte del "Padre" de la nación.
Lo más destacado del festival es la ceremonia de procesión del palanquín de bát cống chapado en oro majestuoso alrededor del pueblo, junto con el equipo de sacrificio que realiza los rituales tradicionales de la dinastía Nguyễn. En particular, el festival está asociado con la costumbre de "salir del palanquín familiar", un rasgo cultural de los residentes que invaden el mar. Los clanes compiten por preparar bandejas de ofrendas para ofrecer al Santo, luego reciben bendiciones para fortalecer la relación de vecindad. A través de estas ocasiones, el espíritu heroico de Bạch Đằng es recordado por los ancianos y transmitido a las generaciones posteriores.
El templo de hoy es un "museo abierto", donde las tallas de madera de élite y las brillantes letras Han Nom recuerdan constantemente a la generación actual un pasado heroico y la vitalidad indomable de la nación en la franja de tierra de Bach Dang Giang.
Después de más de 7 siglos desde la victoria de Bach Dang, el templo Trung Ban todavía se alza majestuoso ante el desafío del tiempo. Con valores sobresalientes, el templo ha sido clasificado como un sitio histórico - arquitectónico y artístico nacional, perteneciente al complejo de sitios nacionales especiales de la victoria de Bach Dang en 1288.
