El área de Trang Kenh ha estado presente durante mucho tiempo en la mente del pueblo de Hai Phong en particular y de todo el país en general como un hito brillante de la historia de la lucha contra los invasores extranjeros, un monumento que simboliza el brillante espíritu Dong A de la dinastía Tran.
Huella histórica sobre el glorioso sacrificio del general Tran Quoc Bao
El complejo paisajístico combina armoniosamente montañas verdes y agua azul, el terreno aquí fue especialmente elogiado por el personaje cultural mundial Nguyễn Trãi en "Dư địa chí" que este es un lugar donde los ríos se comunican, las olas del agua conectan el cielo, los árboles de junco cubren las orillas, realmente un lugar peligroso en la región fronteriza.
Basándose en la comparación y síntesis de fuentes históricas, Trần Quốc Bảo pertenecía a la línea descendiente de la familia real de la dinastía Trần, se dice que era el nieto del Rey Buda Trần Nhân Tông. A finales del siglo XIII, cuando el imperio Nguyên - Mông invadió Đại Việt por tercera vez (1287 - 1288), el joven general valiente Trần Quốc Bảo fue confiado por la corte real con la importante tarea de defender la zona costera de Yết hầu, estacionado directamente en el área de Áng Hồ y Áng Lác pertenecientes a la cordillera rocosa de Tràng Kênh para convertirse en una fuerza de apoyo eficaz para Nhân Huệ vương Trần Khánh Dư.
En febrero de 1288, en la feroz batalla que tuvo lugar en la zona de olas de Bach Dang para bloquear el camino de retirada y saqueo del general enemigo O Ma Nhi, Tran Quoc Bao luchó valientemente hasta el final y murió. Su cuerpo fue rápidamente llevado por los generales adjuntos y soldados de buen corazón a la zona de Ang Ho detrás de la línea del frente, pero debido a las heridas demasiado graves, murió valientemente. En la misma noche, el general adjunto Vu Nap ordenó a los soldados que construyeran urgentemente un pequeño camino secreto que conectara la montaña Ang Ho con la montaña Phuong Hoang para llevarlo a enterrar en la tumba "Tang phong, Dac thuy", la más privilegiada según el feng shui, con el deseo de tomar prestada la energía espiritual del cielo y la tierra para preservar la bendición para las generaciones venideras. Precisamente en esta tierra que reúne todos los elementos locales, el monumento del templo de Tran Quoc Bao ha sido clasificado como monumento histórico y cultural nacional desde 1962.
Arquitectura artística única y reliquias históricas invaluables
Para reconocer las grandes contribuciones del valiente general, después de la victoria de Bach Dang, la corte de la dinastía Tran emitió una orden de salida del tesoro nacional para proporcionar dinero al pueblo para construir un templo de culto espacioso justo donde el general Tran Quoc Bao había estado estacionado, y al mismo tiempo le otorgó póstumamente el título de Príncipe Heredero y lo honró como Thuong dang phuc than, Thành hoàng de la aldea de Trang Kenh. Con el tiempo, el templo de culto al pie de la montaña Hoang Ton (montaña del nieto del rey) ha sido restaurado muchas veces, típicamente la gran renovación en 1994 y la restauración en 2016 sobre el fondo de un antiguo templo hecho de arcilla, paredes de ladrillo y arquitectura de madera tradicional.
El templo tiene una disposición en forma de chữ Nhị que incluye el Tiền đường y el Hậu cung. El edificio Tiền đường destaca por su diseño de 2 pisos, 8 techos curvos suaves, decorados con dos dragones adorando la luna y dos fénix jugando con las nubes. Su majestuosa estatua de culto está colocada en el Hậu cung, coordinada para el culto con dos talentosos generales adjuntos, Đông Giang hầu Vũ Lạc y Tây Giang hầu Phạm Hữu Đường.
El invaluable valor científico e histórico del templo también reside en dos antiguas estelas de piedra intrincadamente talladas colocadas en la espalda de una tortuga de piedra. La primera estela mide 101 cm de alto y 62 cm de ancho y lleva la inscripción "Hàm cấp tạo lệ bi"; la segunda estela mide 83 cm de alto y 52 cm de ancho y está grabada con dos caras de las palabras "Hợp tiện tạo lệ bi" y "Cổ tích hiển thánh". Ambas registran claramente la datación "Vĩnh Tộ bát niên" (1626), lo que ayuda a determinar el momento de la restauración y las regulaciones rituales del siglo XVII.
Además, después de la tumba en la montaña Hoàng Tôn, hay una cueva de roca natural que conserva el poema thất ngôn de 50 caracteres chinos tallados directamente en la pared de roca que elogia el paisaje y el espíritu del general. En 2003, el área de la tumba del General continuó siendo restaurada a gran escala con piedra azul maciza, tallado elaboradamente "Tứ Linh", "Tứ Quý", junto con el majestuoso sistema Nghi môn y el patio de ladrillo Bát Tràng, creando una obra que se mezcla absolutamente con la naturaleza pintoresca de la región de Bạch Đằng Giang.
Valor cultural espiritual inmaterial y singularidad del Festival Tràng Kênh
El respeto del pueblo por el General Tran Quoc Bao no solo se detiene en las obras arquitectónicas materiales, sino que también se transforma vívidamente a través del Festival del Templo Tran Quoc Bao (o Festival Trang Kenh). El festival se organiza a gran escala y solemnemente del 5 al 7 del primer mes lunar de cada año. Este evento cultural es también la clave para descifrar el fenómeno de la vida popular extremadamente singular de la tierra de Thuy Nguyen: el Festival de Apertura de Rostro - canto Dum del Festival General.
Se dice que, después de la batalla sangrienta en el río Bạch Đằng, los cadáveres de los invasores Nguyên Mông se acumularon como montañas, por temor al acoso de las almas de los soldados invasores derrotados, las hermosas hijas de Tổng Phục Lễ tuvieron que formar la costumbre de usar bufandas de cangrejo para cubrir sus rostros hasta el día de la boda. Sin embargo, solo durante los días del festival del templo Tràng Kênh, bajo la protección y protección espiritual y majestuosa del general Trần Quốc Bảo, las jóvenes se quitaron con confianza las bufandas para sumergirse en las suaves melodías del canto Đúm giao duyên.
En el marco del festival, además de los rituales de sacrificio, procesión de palanquines, lectura de oraciones tradicionales de carácter sagrado cortesano, la parte del festival también se lleva a cabo de manera extremadamente animada con juegos populares imbuidos del espíritu marcial como tira y afloja, peleas de gallos, columpio de hadas, junto con actividades de intercambio deportivo moderno entre los grupos residenciales.
El complejo de reliquias del templo y la tumba del general Tran Quoc Bao, junto con el espacio cultural festivo que lo acompaña, es realmente una crónica de piedra y un estilo de vida cultural, una institución religiosa que juega un papel importante en la educación de la generación joven sobre la tradición patriótica, la voluntad de autosuficiencia y el profundo orgullo por las páginas doradas de la historia en la gran causa de defensa nacional de la nación vietnamita.
