Sonido que guarda el alma de la aldea H'Mông
A última hora de la tarde, las nubes flotantes cubren las laderas de las montañas del noroeste. En el espacio tranquilo de los pueblos de las tierras altas, el sonido del khèn Mông suena a veces majestuoso, a veces resonante, mezclándose con el sonido del viento de las montañas y el sonido del arroyo que fluye. Ese sonido ha seguido los pasos del pueblo H'Mông a través de muchas generaciones, convirtiéndose en una parte indispensable de la vida cultural en Sơn La.
Para la gente H'Mong, el khèn no es simplemente un instrumento musical. Es la voz del alma, una forma de expresar sentimientos, enviar sentimientos y conectar a las personas con los antepasados y la comunidad. Desde los festivales de primavera, los días de boda, los mercados de las tierras altas hasta las ceremonias de despedida de los difuntos, el sonido del khèn siempre está presente como un símbolo sagrado de la identidad nacional.
El pueblo H'Mong todavía se transmite la creencia de que los chicos deben saber tocar el khen, bailar khen; las chicas deben saber bordar vestidos. Por lo tanto, muchos niños crecen en el sonido del khen de sus padres y abuelos después de cada mañana en el campo. Esas melodías se filtran gradualmente en la memoria, convirtiéndose en un hilo que une generaciones.
Crear un khèn completo es un proceso que requiere mucha elaboración. El artesano debe elegir madera para hacer el cuenco de khèn, elegir tubos de bambú, tubos de bambú que alcancen la madurez adecuada, luego hacer meticulosamente cada "lengua de gallo" de bronce y ajustar el sonido. Solo un pequeño desajuste es suficiente para hacer que el sonido del khèn pierda su resonancia, claridad y vibración inherentes.
Con más de 40 años de apego al oficio de fabricación de khen en la comuna de Suoi To, el artesano Thao A Vang todavía mantiene diligentemente el oficio tradicional.
Para hacer un buen khèn, primero hay que entender el sonido del khèn. La persona que lo hace debe saber cada nota, cada grado de resonancia para ajustar cada lengua de pollo. Solo un ligero desviación y el sonido ya no es correcto", compartió el Sr. Vang.
Según él, cada khen tarda de 3 a 5 días en completarse, de los cuales el paso más difícil es forjar y ajustar la lengua de pollo. Esa meticulosidad ha creado los khen con el sonido único del pueblo H'Mong de Son La.
Siguiendo el sonido del khèn hasta las aldeas de turismo comunitario
Si antes el sonido del khen resonaba principalmente dentro de las aldeas, ahora, junto con el desarrollo del turismo comunitario, ese sonido se ha convertido en un punto culminante en muchos festivales y productos turísticos de Son La.
En Tà Xùa, donde la gente H'Mông representa la mayor parte de la población, cada tarde el patio de la casa cultural de la aldea de Chung Trinh está lleno de sonidos de khèn, sáo y danzas tradicionales. Los equipos de artes escénicas mantienen un entrenamiento regular para servir a festivales, festivales culturales y recibir turistas.
No lejos de allí, en la aldea de Lang Cheu, el artesano Mua A Chu todavía enseña regularmente el oficio de fabricación y interpretación de khen a los jóvenes de la aldea. Él y muchos núcleos culturales locales guían directamente desde cómo elegir materiales, ensamblar hasta técnicas de respiración, mantener el ritmo y actuar.
Mantener el sonido del khèn es mantener la identidad de nuestra nación. Espero que los jóvenes no solo sepan tocar el khèn, sino que también entiendan el valor cultural detrás de cada melodía", dijo el Sr. Mùa A Chu.
No solo en Tà Xùa, muchas localidades como Háng Đồng, Xím Vàng o la meseta de Mộc Châu también mantienen clubes de khèn Mông. Las actividades no son solo para practicar actuaciones, sino también un espacio para transmitir habilidades, experiencia y amor por la cultura tradicional.
Los turistas que vienen a Sơn La hoy no solo buscan el mar de nubes de Tà Xùa, las colinas de té de Mộc Châu o la carretera de las tierras altas de Xím Vàng, sino que también esperan sumergirse en el espacio cultural H'Mông. El sonido del khèn que resuena en el patio de la aldea, junto al fuego o en el festival se ha convertido en una experiencia inolvidable para muchas personas.
Según el Sr. Do Van Xiem, presidente del Comité Popular de la comuna de Ta Xua, la localidad determina que la conservación cultural es la base para el desarrollo del turismo comunitario.
Continuamos preservando el arte del khèn Mong, el oficio del tejido de brocado y los festivales tradicionales para preservar la identidad cultural y crear más medios de vida para la gente a través del desarrollo del turismo".
Junto con el alojamiento en casas de familia, la experiencia de las artesanías tradicionales y la cocina local, el arte del khèn Mong está contribuyendo a crear una marca única para el turismo de las tierras altas de Son La.
Para que el sonido del khèn perdure para siempre en la gran selva de Sơn La
En medio del ritmo de vida moderno, lo más valioso no son los grandes escenarios, sino la persistencia en la preservación de la cultura en cada aldea.
En la aldea de Nậm Nghẹp, comuna de Ngọc Chiến, el artesano Kháng A Dua durante muchos años ha guiado regularmente a los jóvenes para que aprendan a tocar y bailar el khèn después de las sesiones de trabajo. Esas "clases" no tienen plan de estudios ni pizarra, solo el sonido del khèn, la guía dedicada de los artesanos y la pasión de los jóvenes.
No solo en Nậm Nghẹp, en Suối Tọ, Háng Đồng, Tà Xùa o Mộc Châu, muchas localidades han establecido clubes de artes folclóricas, organizado concursos de tocar el khèn, danza del khèn, introduciendo el arte del khèn Hmong en festivales tradicionales y actividades de turismo comunitario.
La conservación, por lo tanto, ya no se detiene en la preservación de la memoria, sino que se convierte gradualmente en un recurso de desarrollo. Cuando la gente tiene ingresos adicionales de las artes escénicas, la fabricación de khen, el turismo o la introducción de la cultura local, los valores tradicionales también tienen más vitalidad en la vida contemporánea.
Al atardecer en la meseta de Moc Chau, las nubes todavía cubren Ta Xua, el viento todavía sopla a través de Xim Vang, Suoi To o Nam Nghep. El sonido del khen Mong resuena en medio de la gran selva como la confesión de las montañas y los bosques, conectando el pasado con el presente y conectando generaciones con un sonido rústico pero persistente.
En medio del ciclo de la vida moderna, todavía hay artesanos que mantienen silenciosamente cada melodía, cada respiración del khèn. Y mientras el sonido del khèn Mông todavía resuene en las montañas y bosques de Sơn La, el alma cultural del pueblo H'Mông seguirá siendo preservada, transmitida y difundida a las generaciones futuras.
