Esa es la magia de la era digital, pero todas las magias tienen efectos secundarios. Conocí a un artista anciano famoso. Dijo que lo más aterrador de la fama no es ser odiado por los demás, sino que en algún momento, empiezas a creer completamente en los cumplidos de los demás. Porque entonces, la gente ya no se mira en el espejo, sino en los ojos de la multitud.
La multitud puede convertir a una persona normal en talento de la noche a la mañana. También puede hacer que una persona piense que lo sabe todo solo porque muchas personas presionan el botón de "Me gusta". Y cuando el aclamamiento dura lo suficiente, la gente comienza a confundir la fama con la capacidad, entre la influencia y la inteligencia, entre el número de seguidores y el valor personal. Quizás por eso, recientemente, la gente a menudo se encuentra con extraños comportamientos en las redes sociales. Un KOL enfadado por ser criticado; una persona influyente, regañando al público por no estar de acuerdo; una persona con varios millones de seguidores declara que todos los que se oponen a ella son "de la misma clase".
Los antiguos lo llamaban "arrogancia". Los jóvenes de hoy lo llaman "ngáo", "ngáo de fama", "ngáo de poder", y tal vez, hoy en día también hay una nueva forma: "Ngáo de seguidores". Lo lamentable de esta "ngáo" no radica en que otros la vean, sino en que las propias personas involucradas a menudo no la reconocen. Porque si una persona borracha todavía está lúcido, entonces la persona borracha en los aplausos de la multitud a menudo tiene muchas dificultades para saber que está borracha.
Y la multitud en línea es lo más errático del mundo. Hoy te lanzan a las nubes. Mañana pueden olvidarte para ir a aclamar a otra persona. Hoy eres un símbolo de éxito. Mañana puedes convertirte en el tema de las bromas. La señal más preocupante de una persona no es que tenga demasiados seguidores, sino que comienza a creer que esos seguidores se han convertido en otra persona al resto de la humanidad.
Esa es una forma de malentendido. Y todo malentendido sobre uno mismo, después de todo, es el comienzo de la tragedia.
